Is-Sibt tat-Tlieta u Għoxrin Ġimgħa ta' Matul is-Sena

Hemm xi ħaġa dwar is-siġra tat-tin fl-Evanġelju tal-lum li tista’ tidher iebsa, kważi bla ħniena. Il-bidwi jgħid, ‘Aqtagħha; għalfejn għandha tħassar l-art?’ Imma l-ġardinar, b’dik il-paċenzja li tant tixbah lil Alla, jgħid: ‘Ħalliha din is-sena wkoll, sakemm inħaffer madwarha u nitfagħlha d-demel.’ Aħna spiss inħarsu lejn ħajjitna bħal din is-siġra. Inħarsu lejn il-frott li nistennew, lejn l-għanijiet li ma ntlaħqux, lejn il-vojt li ħallew dawk li ħabbejna u li issa m’għadhomx magħna. U nistaqsu: għalfejn din l-art qed tħossok daqshekk vojta? Għalfejn dan il-ħin qed iħossu daqshekk twil?

Benjamin Vo kien tifel li kien jifhem il-valur tat-tħejjija. Kien tifel li kien iħobb il-loġika, il-matematika, u l-ordni. Kien jaf li biex ajruplan itir, hemm bżonn li l-inġiniera jkunu preċiżi, li l-infrastruttura tkun soda. Kien iħobb l-ajruplani, u kien iħobb l-idea ta’ ‘con chim airlines’—dik il-kumpanija tal-ajru li kien joħlom biha, li kienet iġġiegħlu jitbissem u jidħak kull darba li kien jitkellem dwarha. Dik il-kurżità tiegħu, dak l-ispirtu ħaj, kienet qisha żerriegħa li kienet qed tinbet f’art li kienet lesta għal kollox. U meta nħarsu lejn Ben, naraw tifel li għex b’mod sħiħ, tifel li, minkejja l-qasir ta’ ħajtu, ħalla frott ta’ mħabba li għadu qed jikber sal-lum.

Alan u Thao, naf li l-uġigħ ta’ dawn l-erba’ xhur minn mindu Ben mar għand il-Missier huwa reali. Huwa piż li tħossuh kull darba li tqumu filgħodu u ssibu d-dar kwieta. Naf li hemm il-mumenti meta l-mistoqsija ‘għaliex?’ tfaqqa’ f’qalbkom bħal sħaba li ma tridx titlaq. Irrid ngħidilkom xi ħaġa li rridkom tħalluha tinżel fil-fond ta’ ruħkom: il-marda li ħadet lil Benjamin ma kienet tort ta’ ħadd. Qatt. M’hemm l-ebda nuqqas min-naħa tagħkom. M’hemm l-ebda ġenitur li seta’ għamel aktar, li seta’ kien aktar attent, li seta’ qara s-sinjali aħjar. Il-marda hija misteru li jinsab barra mill-kontroll uman, u Alla qatt ma jħares lejn il-ġenituri biex jakkużahom, imma biex iħaddanhom. Jekk qed tħossu l-piż tal-ħtija, ħalluh hawn, quddiem l-altar. Hu ma jridkomx iġġorru dan il-piż. Intom tajtuh kull qatra ta’ mħabba, u dik l-imħabba tibqa’ l-aktar ħaġa qaddisa li Ben ħa miegħu fis-Sema.

San Pawl, fl-ittra tiegħu lill-Efesin, jitkellem dwar il-bini tal-Ġisem ta’ Kristu. Hu jgħid: ‘Għandna nikbru f’kollox f’dak li hu r-ras, Kristu.’ Dan it-tkabbir mhux dejjem jidher b’mod li nifhmu. Xi kultant, it-tkabbir jiġi permezz tas-skiet, permezz tat-tbatija, permezz tal-istennija. Ben kien tifel li kien jaf jistenna, imma kien ukoll tifel li kien jaf jagħti. Niftakru f’dak il-mument meta, mingħajr ebda pressjoni, offra li jagħti l-piggy bank kollu tiegħu biex jgħin lil ziju William. Ma kienx hemm bżonn li jkissru, ma kienx hemm bżonn li jagħmel spettaklu; kienet biss l-offerta ta’ qalb li kienet diġà fehmet li l-imħabba hija aktar importanti mill-affarijiet li nistgħu niġbru. Dik hi l-verità li Ġesù jridna nifhmu: li l-imħabba li nagħtu hija l-unika ħaġa li tibqa’ għal dejjem.

Ryan, int li int l-aqwa ħabib ta’ Ben, ftakar li l-imħabba li kellek għal ħuk mhix xi ħaġa li tilfet is-saħħa tagħha. Hija l-wirt tiegħek. Ben kien jaf li int kont l-aqwa ħabib tiegħu. Dik il-konnessjoni, dik l-imħabba li kienet teżisti bejnietkom, hija parti minn min int. Meta tħoss is-solitudni, ftakar li Ben qed jgħix fil-preżenza ta’ Alla, u minn hemm, hu għadu qed iħares lejk b’dik it-tbissima li kienet tixgħel il-kamra. Inti m’intix waħdek. Ben hu dejjem miegħek fl-ispirtu, u l-imħabba li kellkom għal xulxin hija bħal kumpass li jiggwidak.

Il-ġardinar fl-Evanġelju jgħid: ‘Inħaffer madwarha u nitfagħlha d-demel.’ Dan id-demel, din il-ħamrija ġdida, hija l-grazzja ta’ Alla li tiġi f’nofs in-niket tagħna. Hija l-preżenza tiegħu meta kollox iħossu qed jitkisser. Hu ma jaqtax qalbu minna. Hu ma jaqtax qalbu minn din il-familja. Hu jinsab hemm, iħaffer, jipprepara, jistenna li l-frott tal-imħabba ta’ Ben ikompli jikber. U dan qed jiġri. Meta nħarsu lejn il-mod kif l-imħabba ta’ Ben għadha qed tmiss il-ħajjiet ta’ ħaddieħor—bħall-ilma li jnixxi mill-bir li nbena f’ismu—naraw li Ben ma waqafx jgħix. Hu qed ikompli jgħix permezz ta’ kull ġest ta’ qalb tajba li jsir f’ismu.

Irrid nistiednek tagħmel ġest wieħed, żgħir u kwiet, f’isem Ben. M’hemmx għalfejn ikun kbir. Jista’ jkun li tgħin lil xi ħadd li għandu bżonn, li tagħti daqqa t’id lil min hu waħdu, jew sempliċiment li tgħid kelma ta’ faraġ lil xi ħadd li qed isofri. F’dak il-ġest, l-imħabba ta’ Ben tkompli tgħix. F’dak il-ġest, int tkun qed tkompli l-missjoni li beda hu: li d-dinja tkun post ftit aktar mimli bl-imħabba. Meta tħoss li l-piż huwa kbir wisq, ftakar fil-mod kif Ben kien jgħix b’dik il-kurżità, b’dik il-qalb ħelwa u l-ferħ li kien jaqsam mal-familja tiegħu.

Marija, Ommna, li kienet taħt is-Salib u li taf tajjeb x’jfisser li titlef lil binha, żomm lill-familja ta’ Ben f’idejk. Ħalli l-paċi tagħha tinżel fuq Alan, Thao, u Ryan. Ben jinsab fil-Banquet tas-Sema, jistenna l-jum meta l-familja kollha tkun flimkien, fejn l-ebda marda, l-ebda uġigħ, u l-ebda dwejjaq ma jistgħu jmissu aktar. Sa dakinhar, għixu b’kuraġġ, għixu bl-imħabba, u ħallu d-dawl ta’ Ben jiggwidakom lejn il-Missier. Il-Mulej hu qrib dawk li għandhom qalbhom maqsuma. Hu hu r-Ragħaj li jaf l-ismijiet kollha, u hu jaf l-isem ta’ Benjamin. Hu qed jistenna lil kull wieħed minna biex nimxu lejn il-libertà, lejn il-verità, lejn il-fidi li taħdem bl-imħabba. M’għandniex għalfejn nibżgħu mid-dlam, għax id-dawl ta’ Kristu huwa aktar qawwi minn kwalunkwe marda, minn kwalunkwe telfa, minn kwalunkwe uġigħ. Ħallu lil Marija, l-Omm li kienet taħt is-Salib, iżżomm idejkom. Hija taf x’jfisser li titlef iben, u hi taf kif tikkonsla. Fidu fiha, u fidu f’Alla li hu l-Missier ta’ kulħadd. Ben qiegħed jistenna, u f’dak il-jum il-kbir, il-familja kollha se terġa’ tkun flimkien, fejn l-imħabba ma tispiċċa qatt u fejn il-paċi hija sħiħa. Sa dakinhar, għixu b’kuraġġ, għixu bl-imħabba, u ħallu d-dawl ta’ Ben ikompli jmexxikom lejn il-Missier. Amen.