Tifkira ta’ San Karlu Borromeo, Isqof

Hemm mumenti fil-ħajja meta d-dinja tidher li qed tinbena fuq pedamenti li ma nistgħux nifhmu. Aħna nħarsu lejn il-pjani tagħna, lejn il-futur li konna mmaġinajna, u f’daqqa waħda, il-kalkoli li għamilna jidhru żgħar wisq quddiem il-misteru tal-eżistenza. Fl-Evanġelju tal-lum, Ġesù jitkellem dwar il-bini ta’ torri u l-ippjanar ta’ battalja. Jistaqsi: ‘Min minnkom, li jrid jibni torri, ma joqgħodx l-ewwel bilqiegħda u jagħmel il-kalkoli?’ Hija mistoqsija li tmiss ir-realtà tagħna. Aħna lkoll bnejna ħajjitna madwar l-imħabba, madwar il-preżenza ta’ dawk li huma l-għeruq u l-fergħat ta’ ħajjitna. U meta dawk il-pedamenti jidhru li qed jitħawdu, meta nħossu li l-bini li bnejna b’tant għożża qed jiffaċċja maltempata li ma stajniex nikkalkulaw, inħossu l-piż tat-telfa. Imma Ġesù ma jgħidilniex dan biex ibeżżagħna. Hu jgħidilna dan biex infakkarna li l-pedament veru, il-pedament li ma jista’ qatt jinqered, huwa Hu stess.

Benjamin Vo kien tifel li kien jifhem il-valur tal-ippjanar u l-preċiżjoni. Kien tifel b’moħħ brillanti, li kien iħobb jidħol fid-dettalji tal-kodiċi, li kien jaf l-istrutturi kumplessi tal-AWS daqs li kieku kienu logħba, u li kien joħlom b’‘con chim airlines’. Kien hemm xi ħaġa tant sabiħa u safja f’dak il-proġett tiegħu – dik l-idea ta’ kumpanija tal-ajru li kienet teżisti l-aktar fil-ferħ tiegħu u fil-giggles li kienu jimlew il-kamra meta kien jitkellem dwarha ma’ missieru. Ben kien iħares lejn l-orizzont u jara l-possibbiltà ta’ vjaġġ. Kien tifel li kien jgħix b’għajnejh imħarsa lejn dak li hu akbar. U llum, meta niftakru f’dak it-tbissima tiegħu, meta niftakru f’dak il-mod kif kien iħares lejn id-dinja b’kurżità li ma kinitx limitata mill-art, aħna nifhmu li Ben ma kienx qed jibni biss għal din id-dinja. Hu kien qed jipprepara għal xi ħaġa li l-ebda kodiċi fuq l-art ma jista’ jispjega. Hu kien qed jipprepara għall-Banquet tas-Sema.

San Pawl, fl-ewwel qari, jikteb lill-Filippin: ‘Aħdmu għas-salvazzjoni tagħkom bil-biża’ u t-tregħid. Għax Alla hu li jaħdem fikom.’ Din hija l-verità li tista’ ttaffi l-aktar uġigħ profond. Aħna nistaqsu: ‘Għaliex? Għaliex din it-triq? Għaliex dan il-piż?’ U l-mistoqsija tibqa’ ttenni fil-vojt ta’ kull filgħodu. Alan u Thao, Ryan, naf li f’dawn l-erba’ xhur minn meta Ben mar għand il-Missier, is-skiet fid-dar jista’ jkun tqil ħafna. Naf li hemm mumenti meta tħossu li l-vojt huwa wisq kbir biex tistgħu tħarsu ’l quddiem. U f’dawk il-mumenti, il-ġenituri spiss iħossu dak il-piż inutli u tqil tal-ħtija: ‘Għamilt biżżejjed? Rajt xi ħaġa? Kien hemm xi ħaġa li stajt biddilt?’ Irrid inkun ċar ħafna u ġentili magħkom illum: il-marda li ħadet lil Benjamin ma kienet tort ta’ ħadd. Qatt. M’hemm l-ebda nuqqas min-naħa tagħkom. Il-marda hija misteru li jinsab barra mill-kontroll uman, u ħadd ma seta’ jipprevjeni dan. Alla ma jħarisx lejn il-ġenituri biex jakkużahom, imma biex iħaddankom. Ħallu din il-ħtija taqa’ llum, għax l-imħabba li tajtu lil Ben kienet sħiħa, nadifa, u qaddisa. Intom kontu l-kenn tiegħu, u dik l-imħabba tibqa’ l-akbar wirt tiegħu.

Ġesù jgħidilna fl-Evanġelju: ‘Min ma jerfax is-salib tiegħu u jimxi warajja, ma jistax ikun dixxiplu tiegħi.’ Is-salib mhux xi ħaġa li nagħżlu aħna; huwa dak li jiġi fuqna, dak li jmissna nġorru meta l-ħajja titlobna nħallu l-aktar għeżież tagħna f’idejn il-Missier. Imma Ġesù ma jħalliniex inġorru s-salib waħedna. Hu jimxi magħna. Hu jħoss il-piż tagħna. U f’dak il-mument meta nħossu li l-piż huwa kbir wisq, nistgħu niftakru f’dak il-ġest ta’ Ben. Niftakru meta, mingħajr ma kien mitlub, offra li jagħti l-piggy bank kollu tiegħu biex jgħin lil ziju William. Ma kienx hemm bżonn li jkissru, ma kienx hemm bżonn ta’ spettaklu; kienet biss l-offerta ta’ qalb li kienet diġà fehmet li l-imħabba hija aktar importanti mill-affarijiet li nistgħu niġbru. Dik l-offerta hija l-wirt ta’ Ben. Hija l-ħmira li għadha qed taħdem fid-dinja llum, bħal dak il-bir ta’ ilma li nbena f’Cà Mau f’ismu, li qed jagħti l-ħajja lil dawk li għandhom bżonn. Ben għadu qed jgħin, għadu qed jagħti, għadu qed iħobb.

Ryan, int li int l-aqwa ħabib u ħu ta’ Ben, ftakar li r-rabta ta’ bejnietkom ma tistax tinkiser. Il-mewt tista’ tifred il-ġisem għal ftit żmien, imma l-ispirtu ta’ żewġ aħwa jibqa’ marbut b’mod li l-eternità biss tista’ tispjega. Ben qed iħares lejk b’dik l-istess tbissima safja, jistenna li inti tkompli tgħix b’kuraġġ u b’ferħ. Tkun il-forza li timxi ’l quddiem, billi ġġorr dik l-imħabba f’kull pass li tagħmel. Il-memorji tagħkom – il-ferroviji, l-ajruplani, il-ħolm li qsamtu – huma l-pedament li fuqu tista’ tibni l-futur tiegħek. Ben ma jridx li int tieqaf; hu jrid li int ittir, bħal dawk l-ajruplani li kontu tħobbu tara flimkien.

U intom kollha li qed tisma’ minn kullimkien – it-tfal li qed isofru fis-sodod tal-isptar, il-familji li qed iġorru salib tqil – ftakru li m’intomx waħedkom. Alla jaf isimkom u jaf kull tiġrib ta’ qalbkom. Ħallu lil Ommna Marija, li kienet wieqfa taħt is-Salib u li taf x’jfisser li titlef iben, iżżomm idejkom f’kull lejl twil. Hija l-Omm li tikkonsla, l-Omm li tifhem, l-Omm li twassalna għand Ġesù. Hi ma tħallikx waħdek. Hi hemm, tistenna li tisma’ l-leħen tiegħek, anke jekk ikun biss għajta ta’ wġigħ.

Illum, meta toħroġ minn hawn, agħmel ġest wieħed, żgħir u kwiet, f’isem Ben. Jista’ jkun kelma ta’ faraġ lil xi ħadd li jinsab waħdu, tbissima lil min tilef it-tama, jew att ta’ karità li ħadd ma jara ħlief Alla. F’dak il-ġest, l-imħabba ta’ Ben tkompli tgħix fid-dinja. Il-Mulej hu qrib dawk li għandhom qalbhom maqsuma, u d-dawl tiegħu ma jintfew qatt. Ben qiegħed jistenna, u f’dak il-jum il-kbir, il-familja kollha se terġa’ tkun flimkien, fejn l-imħabba ma tispiċċa qatt u fejn il-paċi hija sħiħa. Sa dakinhar, għixu b’kuraġġ, għixu bl-imħabba, u ħallu d-dawl ta’ Ben ikompli jmexxikom lejn il-Missier. Amen.