Tifkira ta’ San Martin ta’ Tours, Isqof

Hemm mumenti, meta nkunu qed inħarsu lejn ritratt antik, fejn il-ħin donnu jieqaf. Nistgħu naraw lil Ben bilqiegħda fuq mejda ta’ kafetterija, ħdejn ħuh Ryan, it-tnejn jistennew b’ħerqa dik it-tazza boba tea, b’dak il-mod ħelu u innoċenti li t-tfal biss jafu jkollhom. F’dik l-immaġni, hemm ħajja li kienet qed tiffjorixxi, moħħ li kien qed jiskopri l-kobor tad-dinja, u qalb li kienet qed titgħallem l-arti sabiħa tal-imħabba. Meta nħarsu lejn dawk il-mumenti, ma nistgħux ma nistaqsux: x’inhi l-verità ta’ ħajja li tħallina daqshekk malajr?

Fl-Evanġelju tal-lum, niltaqgħu ma’ għaxar irġiel li kienu morda bil-lebbra. Kienu mbiegħda minn kulħadd, mitfugħa ’l barra mis-soċjetà, iġorru fuq spallejhom piż li ma setgħux iġorru waħedhom. Huma għajtu lil Ġesù, 'Ġesù, Mgħallem, ikollok ħniena minna!' Huma ma talbux għall-ġid, ma talbux għall-poter; talbu biss biex jerġgħu jsiru sħaħ. U Ġesù, fit-tjieba tiegħu, jibgħathom għand il-qassisin. U hekk kif kienu sejrin, ġew imfejqin. Imma hemm dettall wieħed li jbiddel kollox: wieħed biss, Samaritan, reġa’ lura biex jirringrazzja lil Alla. U Ġesù jistaqsi, 'Fejn huma d-disgħa l-oħra?'

Din id-distanza bejn dawk li rċevew il-fejqan u dak li rċieva l-grazzja hija l-qalba tat-triq tagħna llum. Il-fejqan hu don, imma l-gratitudni hija l-mod kif aħna nirrispondu għal dak id-don. Benjamin Vo kien tifel li kien jaf jgħix b’qalb mimlija gratitudni. Aħna niftakru fil-kurżità brillanti tiegħu, f’dak il-moħħ li kien kapaċi jifhem l-infrastruttura diġitali u l-logħba tal-kodiċi b’faċilità li kienet tistagħġeb lil kulħadd. Imma kien hemm xi ħaġa aktar profonda f’Ben. Kien hemm dik il-ħlewwa li kienet tidher meta kien jisma’ lil missieru jirrakkonta l-istejjer tiegħu, b’attenzjoni daqslikieku kienu l-aktar ħaġa importanti fid-dinja. Hu kien jisma’ mhux għax kien mitlub, imma għax kien iħobb. U f’dak il-ħin li kien jagħti, f’dik l-attenzjoni li kien joffri, Ben kien qed jipprattika l-imħabba li ma tistenniex xi ħaġa lura.

Niftakru meta Ben, f’mument ta’ ġenerożità pura, offra li jagħti l-piggy bank kollu tiegħu biex jgħin lil ziju William. Hu qatt ma kien mitlub jagħmel dan. Ma kienx hemm bżonn ta’ drammi, ma kienx hemm bżonn li jkissru dak il-piggy bank. L-offerta kienet biżżejjed. Kienet il-prova ta’ qalb li kienet diġà fehmet li l-bniedem huwa aktar prezzjuż mill-ġid kollu tad-dinja. Dak il-ġest, magħmul fis-skiet ta’ wara nofsinhar, huwa l-wirt ta’ Ben. Huwa sinjal li l-imħabba tiegħu ma waqfitx, li l-lampa tiegħu għadha tixgħel, u li d-dawl tiegħu għadu qed jiggwida lil dawk li jħobbu.

San Pawl, fl-ewwel qari, ifakkarna li 'meta dehret it-tjieba u l-imħabba ta’ Alla, is-Salvatur tagħna, lejn il-bnedmin, Hu salvana, mhux minħabba l-għemejjel tajba li għamilna, imma minħabba l-ħniena tiegħu.' Dan hu l-messaġġ li rridu nġorru llum: il-ħajja ta’ Ben, il-brillanza tiegħu, il-ġentilezza tiegħu, ma kinux xi ħaġa li nkisbet bil-mertu biss, imma kienu grazzja li Alla afda f’idejkom biex tħobbu, tħarsu, u tgħożżu. U dik il-grazzja ma tintemmx bil-mewt. Hija l-istess grazzja li qed tfejjaq lill-familja f’Cà Mau permezz tal-bir tal-ilma li nbena f’ismu. F’ismu, l-ilma qed jgħaddi, l-għatx qed jintemm, u l-imħabba tkompli tgħix.

Alan u Thao, naf li f’dawn l-erba’ xhur minn meta Ben mar għand il-Missier, il-lejl jista’ jkun twil ħafna. Naf li hemm il-mumenti meta s-skiet fid-dar jidher li qed jgħajjat bl-assenza tiegħu. U naf li f’dawk il-mumenti, il-qalb tal-ġenitur spiss tiġi attakkata minn dak il-piż inutli u tqil tal-ħtija. 'Stajt għamilt xi ħaġa oħra? Rajt xi sinjal li ma nnotajx?' Irrid inkun ċar ħafna u ġentili magħkom illum: il-marda li ħadet lil Benjamin ma kienet tort ta’ ħadd. Qatt. M’hemm l-ebda nuqqas min-naħa tagħkom. Il-marda hija misteru li jinsab barra mill-kontroll uman, u ħadd ma seta’ jipprevjeni dan. Alla ma jħarisx lejn il-ġenituri biex jakkużahom, imma biex iħaddankom. Ħallu din il-ħtija taqa’ llum, għax l-imħabba li tajtu lil Ben kienet sħiħa, nadifa, u qaddisa. Intom kontu l-kenn tiegħu, intom kontu d-dinja tiegħu, u dik l-imħabba tibqa’ l-akbar wirt tiegħu. Il-fatt li qed tkomplu tgħixu, li qed tkomplu tħobbu, huwa l-akbar xhieda tal-imħabba li Ben għallem lilkom.

Ryan, int li int l-aqwa ħabib u ħu ta’ Ben, ftakar li r-rabta ta’ bejnietkom ma tistax tinkiser. Il-mewt tista’ tifred il-ġisem għal ftit żmien, imma l-ispirtu ta’ żewġ aħwa jibqa’ marbut b’mod li l-eternità biss tista’ tispjega. Ben qed iħares lejk b’dik l-istess tbissima safja, jistenna li inti tkompli tgħix b’kuraġġ u b’ferħ. Tkun il-forza li timxi ’l quddiem, billi ġġorr dik l-imħabba f’kull pass li tagħmel. Il-memorji tagħkom — il-ħolm, l-ajruplani, il-logħob — huma l-pedament li fuqu tista’ tibni l-futur tiegħek. Ben ma jridx li int tieqaf; hu jrid li int ittir, bħal dawk l-ajruplani li kontu tħobbu tara flimkien. Inti ġġorr f’qalbek il-wirt ta’ ħuk, u f’kull ġest ta’ qalb tajba li tagħmel, Ben qed ikompli jgħix permezz tiegħek.

U intom kollha li qed tismgħu minn kullimkien, li qed iġorru salib tqil u li tħossu li l-piż huwa kbir wisq: ftakru li m’intomx waħedkom. Alla jaf isimkom u jaf kull tiġrib ta’ qalbkom. Ħallu lil Ommna Marija, li kienet wieqfa taħt is-Salib u li taf x’jfisser li titlef iben, iżżomm idejkom f’kull lejl twil. Hija l-Omm li tikkonsla, l-Omm li tifhem, l-Omm li twassalna għand Ġesù. Hi ma tħallikx waħdek. Hi hemm, tistenna li tisma’ l-leħen tiegħek, anke jekk ikun biss għajta ta’ wġigħ.

Illum, meta toħroġ minn hawn, agħmel ġest wieħed, żgħir u kwiet, f’isem Ben. Jista’ jkun kelma ta’ faraġ lil xi ħadd li jinsab waħdu, tbissima lil min tilef it-tama, jew att ta’ karità li ħadd ma jara ħlief Alla. F’dak il-ġest, l-imħabba ta’ Ben tkompli tgħix fid-dinja. Il-Mulej hu qrib dawk li għandhom qalbhom maqsuma, u d-dawl tiegħu ma jintfew qatt. Ben qiegħed jistenna, u f’dak il-jum il-kbir, il-familja kollha se terġa’ tkun flimkien, fejn l-imħabba ma tispiċċa qatt u fejn il-paċi hija sħiħa. Sa dakinhar, għixu b’kuraġġ, għixu bl-imħabba, u ħallu d-dawl ta’ Ben ikompli jmexxikom lejn il-Missier. Amen.