Fl-isem tal-Missier, u tal-Iben, u tal-Ispirtu s-Santu. Il-grazzja u l-paċi ta’ Kristu, li jistedinna għall-mejda tiegħu, ikunu magħkom ilkoll.
Mulej, int li tagħtina qalb ġdida, ħniena minna. Kristu, int li ssejħilna għall-festa tiegħek, ħniena minna. Mulej, int li tnaddafna bl-ilma tal-ħajja, ħniena minna.
Immaġinaw għal mument il-ħoss ta’ qatra ilma nieżla f’għajn kwieta. Dak il-ħoss żgħir, kważi ma tinstemax, imma li kapaċi joħloq mewġiet li jinfirxu u jilħqu kull rokna tal-għadira. Illum, il-Kelma ta’ Alla u l-memorja ta’ Benjamin Vo jingħaqdu flimkien madwar din l-immaġni tal-ilma li jnaddaf, li jagħti l-ħajja, u li jittrasforma l-qalb.
Fl-Ewwel Qari, il-Mulej jagħmel wegħda solenni permezz tal-profeta Eżekjel: “Inferra’ fuqkom ilma safi biex tindafu... Nagħtikom qalb ġdida u nqiegħed fikom spirtu ġdid.” Din mhix biss wegħda ta’ ndafa esterna, imma ta’ tiġdid profond. Alla jaf li l-qalb tal-bniedem tista’ ssir iebsa bħaż-żonqor minħabba t-tbatija, id-dubju, jew it-telfa. U l-wegħda tiegħu hi li jneħħi dik il-qalb tal-ġebel u minflokha jagħtina qalb tal-laħam — qalb li tħoss, qalb li tħobb, qalb li kapaċi terġa’ tħabbat bit-tama.
Disa’ ġimgħat. Disa’ ġimgħat għaddew minn dak it-tlettax ta’ Ġunju meta Benjamin ħalla din id-dinja. Għal min iħobb, disa’ ġimgħat jistgħu jidhru bħal eternità ta’ skiet, u fl-istess ħin bħal sekonda waħda li fiha d-dinja waqfet. Huwa f’dan iż-żmien, meta l-vojt fid-dar u fil-qalb jinħass l-aktar, li l-qalb tista’ tħossha bħal dak il-ġebel li jitkellem dwaru Eżekjel. Mhux għax m’hemmx imħabba, imma għax l-uġigħ tant hu kbir li jipparalizza kollox. Il-mistoqsijiet “Għaliex?” u “Kif se nkomplu?” jistgħu jagħlqu l-qalb f’qoxra iebsa biex tipproteġi lilha nnifisha.
Iżda l-Mulej jiġi b’dak l-ilma safi. U llum, dan l-ilma għandu isem u post konkret: il-bir f’Cà Mau, il-Vjetnam, iddedikat f’isem Benjamin. Huwa dettall li jmiss il-qalb li l-isem tan-nofs ta’ Ben, Đại Dương, ifisser “Oċean Kbir”. Dak it-tifel li kien iħobb l-ajruplani u li kien iħares lejn is-smewwiet b’tant kurżità, issa għandu ismu marbut ma’ għajn ta’ ilma li qed tagħti l-ħajja lil komunità sħiħa. Dak l-ilma li qed itaffi l-għatx ta’ dawk li m’għandhom xejn huwa l-istess ilma li l-Mulej iwiegħed li jferra’ fuq il-qlub imnikkta tagħna biex ifejjaqhom.
Fl-Evanġelju, Ġesù jkellimna dwar festa ta’ tieġ. Sultan li jipprepara kollox u jistieden lil kulħadd. Din il-parabbola hija mimlija moviment: qaddejja li jmorru u jiġu, mistiedna li jirrifjutaw, u fl-aħħar, dawk li jinsabu fit-triq li jiddaħħlu ġewwa. Il-festa hija lesta. Din hija l-istampa tas-Sema — il-“Banquet tas-Sema” fejn Benjamin issa jinsab bilqiegħda. Imma hemm dettall li jista’ jħawwadna: dak ir-raġel li nstab mingħajr il-libsa tat-tieġ. Xi tfisser din il-libsa?
Il-libsa tat-tieġ mhix drapp li jinxtara, imma hija dik il-“qalb tal-laħam” li tana Alla. Hija l-imħabba li nkunu lqajna f’ħajjitna. Benjamin, minkejja l-età żgħira tiegħu, kien diġà liebes din il-libsa. Huwa kien tifel li l-brillanza ta’ moħħu kienet taqbel biss mal-ħlewwa ta’ qalbu. Meta offra li jagħti l-piggy bank tiegħu kollu biex jgħin lil zijuh, hu ma kienx qed jagħti biss flus; kien qed juri li qalbu kienet diġà trasformata mill-grazzja. Huwa kien lest li jagħti kollox għall-imħabba. Dik hija l-libsa li biha Benjamin daħal fil-festa tal-eternità.
Alan u Thao, f’dan il-mument ta’ niket liema bħalu, forsi tħossu li l-festa tad-dinja ntfiet għalikom. Forsi tħossu li d-dlam ta’ barra li jsemmi l-Evanġelju qed jipprova jdawwarkom. Imma isimgħu l-kelma tal-Mulej: “Inferra’ fuqkom ilma safi.” Dan l-ilma mhuwiex biss għal Benjamin fl-eternità, imma huwa għalikom hawnhekk. Alla ma jridx li tibqgħu b’qalb tal-ġebel mgħaffġa mill-uġigħ. Hu jrid jagħtikom spirtu ġdid li jippermettilkom taraw li l-imħabba ta’ Ben ma spiċċatx, imma nbidlet f’għajn li qatt ma tinxef.
U hawn nixtieq ngħid kelma ta’ faraġ li ħafna drabi tibqa’ mistura fil-qlub tal-ġenituri li jitilfu lil uliedhom. Xi drabi, fis-skiet tal-lejl, tidħol dik il-ħsieb kiefra: “Forsi stajt nagħmel aktar? Forsi tlift xi ħaġa? Forsi huwa tort tiegħi?” Għeżież Alan u Thao, neħħu din il-blata minn fuq qalbkom. Ġesù, meta ra l-bniedem imwieled agħma, qal ċar u tond: “Mhux għax dineb hu, jew il-ġenituri tiegħu.” Il-mard u t-telfa mhumiex kastig, u mhumiex riżultat ta’ xi nuqqas tagħkom. Intom tajtu lil Benjamin l-isbaħ ħajja li tifel jista’ jkollu — dawwartuh b’imħabba, bi vjaġġi, b’edukazzjoni, u fuq kollox, b’eżempju ta’ fidi. Intom ma kien jifdal xejn aktar xi tagħmlu ħlief li tħobbuh, u dan għamiltuh b’mod erojku. Alla ma jakkużawkomx; Hu jħaddankom.
Ryan, int li kont l-aqwa ħabib ta’ ħuk, ftakar li Ben dejjem xtaq li int tkun ferħan. Id-determinazzjoni tiegħu li jipprova f’kull ħaġa, sew jekk fil-badminton jew fl-istudju, hija l-wirt li ħalla lilek. Meta tħares lejn is-sema u tara ajruplan jgħaddi, tbissem, għax dik it-tbissima ta’ ħuk hija r-raġġ ta’ dawl li Alla qed jibgħatlek biex jgħidlek li hu qiegħed miegħek, f’kull pass li tagħmel.
Illum, San Bernard, li l-Knisja tfakkar, kien magħruf bħala d-“Duttur li jnixxi l-għasel” minħabba l-ħlewwa ta’ kliemu dwar l-imħabba ta’ Alla u tal-Madonna. Huwa jgħidilna li l-imħabba ta’ Alla hija bħal baħar li ma tista’ qatt tixfuh. Benjamin Đại Dương issa qiegħed f’dak il-baħar ta’ mħabba. Huwa m’għadux marbut mal-limitazzjonijiet tal-ġisem, imma huwa ħieles, bħal dawk l-ajruplani li tant kien iħobb, itir fil-preżenza ta’ Alla.
Ejjew nitolbu llum biex il-Mulej jagħtina lkoll dik il-qalb tal-laħam. Li f’nofs id-dmugħ, inkunu nistgħu naraw il-ġmiel ta’ ħajja li għalkemm kienet qasira, kienet sħiħa. Il-bir f’Cà Mau se jibqa’ jnixxi l-ilma, u l-imħabba ta’ Ben se tibqa’ tnixxi fil-qlub tagħna.
Meta toħorġu minn hawn illum, ħudu magħkom azzjoni żgħira: f’mument ta’ skiet, ixorbu tazza ilma u ftakru fil-wegħda ta’ Alla li jnaddafna u jġeddidna. U f’dik it-tazza ilma, araw it-tbissima ta’ Ben, li issa jinsab fil-festa fejn m’hemmx aktar biki, imma biss ferħ li ma jintemm qatt. Benjamin qiegħed hemm, flimkien ma’ San Carlo Acutis, jinterċedi għalina, u jgħidilna li l-imħabba hija l-unika ħaġa li verament tgħodd.
Id-disa’ ġimgħat mhumiex biss żmien ta’ telfa, huma disa’ ġimgħat li fihom Ben qed jgħix fil-milja tad-dawl. U minn dak id-dawl, hu qed jibgħat il-faraġ tiegħu lil kull wieħed u waħda minnkom. Tibżgħux tgħannqu l-uġigħ tagħkom, imma tħalluhx isir ġebel. Ħallu l-ilma tal-grazzja ta’ Alla jirtab dik il-qalb, sakemm jum wieħed, ilkoll flimkien, inkunu nistgħu nilbsu l-libsa tat-tieġ u noqogħdu madwar l-istess mejda fil-ferħ tal-Missier. Ammen.
For the intentions entrusted to Ben on our prayer wall:
At the Savior’s command and formed by divine teaching, we dare to say:
Missierna, li inti fis-smewwiet, jitqaddes ismek, tiġi saltnatek, ikun li trid int, kif fis-sema hekkda fl-art. Ħobżna ta' kuljum agħtina llum, aħfrilna dnubietna, bħalma naħfru lil min hu ħati għalina, u la ddaħħalniex fit-tiġrib, iżda eħlisna mid-deni. Ammen.
Il-Mulej jagħtikom il-paċi Tiegħu, u jżommkom dejjem taħt il-ħarsien ħelu tal-Verġni Marija. Bierek u ħares lil din il-familja, fl-isem tal-Missier, u tal-Iben, u tal-Ispirtu s-Santu. Ammen.
✝ Il-Mulej iqaddiskom bil-barka tiegħu: il-Missier, u l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu. Ammen.