L-Erbgħa tat-Għoxrin Ġimgħa ta' Żmien=''; Ordinarju

Aħwa, illum il-Kelma ta’ Alla tistedinna biex inħarsu lejn żewġ tipi differenti ta’ rgħajja. Fl-Ewwel Qari, il-profeta Eżekjel jitkellem dwar rgħajja li jieħdu ħsieb tagħhom infushom, rgħajja li jieklu minn fuq in-nagħaġ tagħhom, li jilbsu s-suffejt tagħhom, u li jissikkaw il-merħla bil-qawwa u l-brutalità. Dawn huma rgħajja li jonqsu milli jieħdu ħsieb il-merħla, li ma jsaħħux id-dgħajfa, ma jfejqux il-marida, u ma jorbtux lil midruba. Huma jħallu lin-nagħaġ tagħhom jitferrxu u jsiru priża għall-bhejjem salvaġġi.

Imbagħad, il-Mulej innifsu jiddikjara: “Jiena nnifsi nieħu ħsieb u nħares lin-nagħaġ tiegħi.” Hu jsir ir-Ragħaj il-Veru, dak li tassew jaf jieħu ħsieb il-merħla tiegħu. U dan hu l-istess messaġġ li nsibu fil-psalm tal-lum: “Il-Mulej hu r-ragħaj tiegħi, xejn ma jonqosli.” Il-Mulej, b’imħabbtu kbira, jmexxina, iserrħana, u jżommna ħdejh, anke meta nimxu fil-wied mudlam tal-mewt. Hu jferra’ żejt fuq rasna, u jixrobna bil-ġenerożità tiegħu.

Din l-istampa ta’ Ragħaj tajjeb u ta’ merħla li tintgħożż u tintgħamel ħsieb tagħha, tieħu dimensjoni ġdida fl-Evanġelju tal-lum. Ġesù jirrakkonta parabbola dwar sid għalqa li jħaddem il-ħaddiema għall-vinja tiegħu. Hu joħroġ għall-ħabta tas-sebħ, imbagħad fid-disgħa, fin-nhar, fit-tlieta, u fl-aħħar fis-siegħa ta’ filgħaxija. U lil kulħadd iħallas l-istess paga, dik li kienu qablu magħha dawk li bdew l-ewwel. U meta dawk li ħadmu l-ġurnata kollha jilmentaw, is-sid jgħidilhom: “Xi trid, li nagħti lil dan tal-aħħar l-istess bħalek? Jew m’iniex ħieles nagħmel li rrid bil-flus tiegħi? Għajnejk għira għax jiena bniedem tajjeb?” U jtemm bil-kliem li dejjem jispikka: “Hekk l-aħħarija jkunu l-ewwel u l-ewwel jkunu l-aħħarija.”

Dawn il-kliem, aħwa, jista’ jkunu diffiċli biex nifmuhom. Jidher li mhux ġust. Kif jista’ jkun li min ħadem biss siegħa jitħallas l-istess bħal min ħadem il-ġurnata kollha fis-sħana u l-għejja? Dan hu l-punt ewlieni tal-parabbola u tal-messaġġ ta’ Alla għalina llum. Alla m’huwiex sid għalqa bħal sidien tad-dinja li jħallas skont ix-xogħol jew il-ħin imqatta’. Alla hu mħabba pura. Hu jagħti skont il-qalb tiegħu, mhux skont il-qligħ tagħna.

Din il-parabbola titkellem dwar ir-Renju tas-Smewwiet. U r-Renju tas-Smewwiet mhux ibbażat fuq il-ġustizzja stretta tagħna, fuq dak li ħaqqna. Huwa ibbażat fuq il-ħniena u l-imħabba bla limitu ta’ Alla. Il-Mulej, ir-Ragħaj tagħna, ma jridx li xi ħadd jibqa’ barra, ma jridx li xi ħadd jitħalla waħdu jew mingħajr ħlas. Hu jistedinna lkoll, f’kull ħin ta’ ħajjitna, biex ninġabru miegħu fil-vinja tiegħu. U l-paga li jagħti hu mhix ħlas għax-xogħol, imma rigal tal-ħajja eterna, rigal tal-qalb ta’ Alla nnifsu.

Xi drabi, meta nħarsu lejn ħajjitna, jew lejn ħajjiet oħra, nistgħu nħossu dik il-ġibda li nilmentaw, bħalma għamlu l-ħaddiema tal-għodwa. Nistgħu nħossu li xi ħadd ieħor kiseb xi ħaġa li aħna ħdimna tant biex niksbu. Nistgħu nħossu l-għira meta naraw lil ħaddieħor jirċievi barkiet jew opportunitajiet li forsi aħna ħassejna li ħaqqna aktar. Dan hu l-periklu tal-ħsieb tad-dinja, il-ħsieb li jgħodd kollox skont il-qligħ u t-telf, skont il-ħin u l-isforz.

Imma Ġesù jistedinna biex inħarsu b’għajnejn oħra. Jistedinna biex naraw il-ġenerożità bla qies ta’ Alla. Hu ma jridx li nkunu mqabbdin mal-ħin jew mal-ammont ta’ xogħol li nagħmlu. Hu jridna nkunu mqabbdin miegħu, miegħu nnifsu. Ir-Ragħaj it-tajjeb tiegħek ma jridx biss li jżommok sigur; irid li tgawdi l-ħajja b’kotra.

F’dan il-mument, il-qalb tiegħi terġa’ tmur għand l-għażiż Benjamin. Ben, bħalma kien jgħid missieru, kien tifel ta’ moħħ mill-aktar brillanti u kurjuż, b’qalb safja u b’ġenerożità li tisboq l-età tiegħu. Kien jidher li kien qed jifhem affarijiet li ħafna drabi huma kumplessi, bħall-AI, DevOps, u cloud infrastructure, u kien qed jiddiskuti ideat kumplessi b’sofistikazzjoni kbira. U fl-istess ħin, kien juri empatija profonda, tant li meta kien għadu żgħir, beka għax beża’ li jitlef lil missieru.

Il-ġenituri tiegħu, Alan u Thao, u ħuh il-għażiż Ryan, jafu sew kemm Ben kien jara l-ħajja b’mod differenti. Hu ma kienx ikun imqabbad mal-ħin jew mal-isforz li kien jagħmel. Kien dejjem jipprova jagħti l-aħjar tiegħu, u meta kien jagħmel xi ħaġa, kien jagħmilha b’qalbu kollha. Aħsbu ftit fuq il-passjoni tiegħu għall-avjazzjoni, il-ħolma tiegħu li jibda kumpanija tal-ajru msejħa ‘con chim airlines’. Kien jitkellem dwarha b’tant ferħ u bil-giggles li kienu jmorru magħhom. Kien hemm xi ħaġa f’Ben li kienet tgħix barra mill-konfini tal-loġika tad-dinja.

Meta Ben kien qed jitħaddem għall-vinja tal-Mulej, forsi ma kienx jaf kemm ħadem jew kemm ħin qatta’. Forsi kien jaf biss li kien qed jagħmel parti minn xi ħaġa akbar, xi ħaġa sabiħa. U l-Mulej, is-sid il-ġeneruż tal-vinja, ra l-qalb tiegħu, ra l-imħabba u l-kurżità tiegħu, u ddeċieda li jagħtih il-paga sħiħa, ir-rigal tal-ħajja ta’ dejjem. Huwa tassew hekk: l-aħħarija jkunu l-ewwel, u l-ewwel jkunu l-aħħarija.

Xi drabi, meta nħarsu lura lejn ħajjietna, jew lejn ħajjiet ta’ dawk li nħobbu, u nsibu lilna nfusna mħassbin jew imnikktin, nistgħu nħossu dik il-ħeġġa li nistaqsu: ‘Għamilt biżżejjed? Kont hemm meta kelli bżonn inkun? Forsi kont nista’ nagħmel aktar?’ Din il-ħsieb ta’ ħtija, din il-ħsieb ta’ nuqqas, tista’ tkun tqila ħafna. U hawn, il-Mulej, ir-Ragħaj tagħna, jitkellem permezz tal-parabbola tal-lum u permezz tal-ħajja ta’ Ben.

Meta Ġesù jitkellem dwar sid il-vinja li jagħti l-istess paga lil kulħadd, huwa qed jgħidilna li Alla ma jżommx kont ta’ dnubietna jew ta’ nuqqasijiet tagħna bħalma nagħmlu aħna. Hu qed jgħidilna li l-imħabba tiegħu u l-ħniena tiegħu huma akbar minn kull żball li nistgħu nagħmlu. Hu qed jgħidilna li jekk aħna nħobbu lilu u nippruvaw nimxu warajh, hu jagħtina l-premju kollu, ir-rigal tal-ħajja eterna. Hu m’huwiex qed jikkundannana; hu qed jistidna biex ngħixu miegħu.

Il-missier ta’ Ben kiteb dwar ħolma li kellu fejn Ben kien qed jistaqsih: ‘Missier, kull test li għaddejt minnu, qed ngħaddi minnu. Nista’ nieħu n-nifs normalment… għaliex qiegħed f’din is-sitwazzjoni?’ U missieru ried jgħannaq lil Ben, u Ben qal: ‘M’hemmx problema, jien se nħares lejkom minn fuq.’ Din il-ħolma, aħwa, hija xhieda tal-qalb kbira ta’ Ben, u tal-ħeffa li Alla jagħti lil dawk li jħobbu lilu. Ben, anke fil-mumenti diffiċli tiegħu, kien qed jipprova jifhem. U issa, hu qed iħares lejkom. Hu qed jgħidilkom, bħalma jgħid ir-Ragħaj it-tajjeb: ‘Tibżgħux. Jien magħkom. U Alla hu magħkom.’

Xi ħadd li kien iħobb lil Ben kiteb dwaru: “Hu dejjem kien bniedem umli u rispettuż. Grazzi talli kont tant sabiħ u tajjeb…”. Din it-tjubija, din l-umiltà, din ir-rispett li Ben wera, huma karatteristiċi li Alla jgħożż ħafna. Dawn mhumiex affarijiet li nistgħu nixtru jew li nistgħu naqilgħu bi xogħol iebes biss. Dawn huma frott tal-Ispirtu s-Santu li jaħdem fil-qlub tagħna.

Meta nħarsu lejn il-parabbola tal-lum, niftakru li l-imħabba ta’ Alla mhijiex ibbażata fuq il-mertu tagħna, iżda fuq il-ħniena tiegħu. Hu jagħti lil kulħadd, mingħajr distinzjoni, mingħajr ma jgħodd il-ħin jew l-isforz. Hu jagħti l-ħajja eterna lil kulħadd li jemmen fih u jsejjaħlu. Ben, b’mod tassew speċjali, kien jaf jgħix din il-verità. Hu kien jaf li l-iktar ħaġa importanti mhijiex kemm taħdem, imma kif tgħix b’imħabba u bil-fidi.

U għalina, li qed ngħixu llum, x’nistgħu nagħmlu? Nistgħu nieħdu din il-lezzjoni tal-ħniena ta’ Alla u nippruvaw ngħixuha. Minflok ma nħarsu lejn xulxin bl-għira jew bil-kritika, ejjew nħarsu lejn xulxin bl-imħabba u bil-fehim. Ejja niftakru li Alla jħobb lil kulħadd, u li kulħadd għandu post fil-vinja tiegħu. Ejja niftakru li l-iktar ħaġa importanti hi li nkunu magħqudin miegħu, u li ngħixu skont l-imħabba tiegħu.

Ejja niftakru lil Ben, mhux biss għall-intelliġenza tiegħu, imma għal qalb safja tiegħu, għall-ġenerożità tiegħu, għall-entużjażmu tiegħu għall-ħajja. Ben kien jaf jgħix il-messaġġ tal-parabbola tal-lum b’mod naturali. Hu ma kienx jafda fil-qligħ tiegħu, imma fil-ġenerożità ta’ Alla. U issa, hu qed igawdi r-rigal tal-ħajja eterna, il-paga sħiħa li Alla tah.

U għalikom, Alan u Thao, u intom għeżież Ryan, u lil kulħadd li qed jisma’ llum, ejjew inżommu f’qalbna din il-ħsieb: Alla hu l-aqwa Ragħaj. Hu hu sid il-vinja li jagħti b’ħafna ġenerożità. U hu dejjem magħna. Anke meta nħossu li konna qed naħdmu biss siegħa, jew meta nħossu li ma għamilniex biżżejjed, Alla jara l-qalb tagħna, jara l-imħabba tagħna, u jagħtina r-rigal tiegħu. Ejja nitolbu biex dejjem inkunu nistgħu nħarsu lejn ħajjitna u lejn ħajjiet oħra bl-għajnejn ta’ Alla, bl-għajnejn tal-ħniena u tal-imħabba. Ejja nżommu f’qalbna l-ġenerożità ta’ Alla, u ejjew infirxuha wkoll lil ħaddieħor. Fl-aħħar, ejjew niftakru li hu hu li jagħtina l-ħajja, u hu hu li jagħtina t-tama.

Il-Mulej, ir-Ragħaj tagħna, hu magħna. Hu jaf jmexxina, jaf iserrħana, u jaf jagħtina l-ħajja b’kotra. Ejja npoġġu fiduċja sħiħa fih, u ngħixu bħala wliedu maħbuba, dejjem mimlijin tama u mħabba. Ammen.