It-Tnejn tat-Tieni Ġimgħa taż-Żmien Ordinarju

F'isem il-Missier, u l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu. Amen.

Illum, meta nisimgħu mill-Evanġelju, insibu lil Ġesù jerġa’ lura f’Nazareth, il-belt fejn trabba. Hu jidħol fis-sinagoga, kif kienet drawwtu, u jingħata ktieb il-profeta Isaija. U hu jiftaħ il-ktieb u jsib il-passaġġ li jgħid: “L-Ispirtu tal-Mulej hu fuqi, għax hu dllilni biex inxandar il-bxara t-tajba lill-foqra. Hu bagħatni biex insewwi qalbhom miksurin, biex ixandar il-ħelsien lill-imħabsin, u l-faraġ lill-għomja; biex inwassal il-ħelsien lil min hu mħaddan, u biex inxandar sena ta’ grazzja mill-Mulej.”

U mbagħad Ġesù jagħlaq il-ktieb, jerġa’ jqiegħdu f’postu, u bil-kalma kollha jgħid: “Illum din il-kitba seħħet f’widnejkom.”

Immaġinaw għal mument dik ix-xena. Il-familjari tiegħu, il-ġirien tiegħu, in-nies li kienu jarawh jikber, jikber magħhom, jilgħab magħhom, jgħinhom fil-ħwienet. U issa, bil-qawwa kollha, hu jiddikjara li hu hu dak li dwaru jitkellmu l-profeti. U kulħadd baqa’ mistagħġeb, jitkellmu dwaru b’ammirazzjoni. Imma mbagħad, meta Ġesù beda jitkellem dwar kif il-grazzja ta’ Alla tista’ tilħaq lil kulħadd, anke lil dawk li mhux Lhudi, bħalma kienu l-Lixxija f’Zarefat jew Naaman is-Srijan, il-burdata nbidlet. L-ammirazzjoni nbidlet f’rabja. U riedu jixħtuh minn fuq l-għolja.

Din hija storja ta’ rifjut. Storja ta’ kif anke l-Mulej tagħna ma ġiex aċċettat f’art twelidu. U f’dan, jista’ jkun hemm xi riflessjoni għalina llum.

San Pawl fl-Ewwel Qari jikteb lill-Korintin. Hu jgħid: “Meta ġejt għandkom, ħuti, ma ġejtx b’taħdita kbira jew b’għerf kbir biex inxandarilkom il-misteru ta’ Alla. Għax iddeċidejt li ma nkun naf xejn fostkom ħlief lil Ġesù Kristu, u lilu msallab. U jien kont magħkom fil-dgħufija, fil-biża’, u fit-tregħid il-kbir. U l-kelma tiegħi u l-predikazzjoni tiegħi ma kinux b’taħdita ta’ għerf uman, imma b’dimostrazzjoni ta’ Spirtu u qawwa, biex il-fidi tagħkom ma tkunx fil-għerf tal-bnedmin, imma fil-qawwa ta’ Alla.”

Din hija l-qalba tal-messaġġ ta’ San Pawl, u hija wkoll il-qalba tal-Evanġelju tal-lum. Ġesù ma ġiex biex jippreżenta ruħu b’mod li jferraħ lid-dinja. Hu ma ġiex biex jikkonvinċi lin-nies bl-eloġenza jew bl-għerf tad-dinja. Hu ġie biex juri l-qawwa ta’ Alla, qawwa li ħafna drabi tidher bħala dgħufija fil-għajnejn tad-dinja.

U hawnhekk, nitħadddu ma’ Benjamin. Ftit xhur ilu, ħallejna warajh. Tifel ta’ ħmistax-il sena. Għal ħafna, it-tmiem ta’ ħajtu seta’ jidher bħala dgħufija kbira, bħala xi ħaġa li ma tagħmilx sens. Tifel b’moħħ daqshekk brillanti, b’kurżità daqshekk kbira, b’tant potenzjal, jitlaq minn din id-dinja daqshekk kmieni. Kif jista’ jkun hekk?

Imma hemmhekk, fil-qalb ta’ dik id-dgħufija li nħossu, hemm il-qawwa ta’ Alla li qed titkellem. San Pawl jgħid li għażel li ma jaf xejn ħlief lil Ġesù Kristu, u lilu msallab. Hu ma ġiex biex juri l-għerf tiegħu stess, imma biex jippreżenta lil Kristu, anke lilu msallab. U dik il-mewt fuq is-salib, dik hija l-akbar ‘dgħufija’ f’għajnejn id-dinja. Imma għalina, hija l-qawwa ta’ Alla, il-qawwa tal-imħabba li rebħet fuq id-dnub u fuq il-mewt.

Benjamin kien tifel li, minkejja l-intelliġenza kbira tiegħu, ma kienx juriha b’mod arroganti. Huwa kien juriha b’ġentilezza. Huwa kien juriha b’rispett lejn il-ġenituri tiegħu, lejn ħuh, lejn kulħadd. Huwa kellu moħħ kapaċi jifhem l-aktar affarijiet kumplessi tat-teknoloġija, imma qalb li kienet sempliċi, pura, u mimlija mħabba. Huwa kien bħal dak il-bir li semmejna ftit ilu, li minn barra jista’ jidher sempliċi, imma ġewwa fih għandu ilma ħaj li jsaqqi. Huwa kien ‘nadif minn ġewwa’.

Meta Ġesù qal li “l-ebda profeta ma hu milqugħ f’art twelidu”, hu kien qed jgħid verita’ li hija diffiċli biex tisma’. Kien qed jgħid li xi drabi, in-nies li jafu l-iktar dwarna, li jarawna nkabbru, huma l-ewwel li jirrifjutawna meta ngħidu xi ħaġa li tmur kontra dak li jistennew. U dan jiġri mhux biss lil Ġesù, imma jiġri wkoll lilna.

Alan u Thao, naf li dan il-vjaġġ ilu diffiċli. Naf li għaddew xahrejn minn meta Benjamin telaq minn din id-dinja, imma l-vojt li ħalla huwa daqshekk kbir li xi drabi jħossu bħal mewġa kbira li tħallikom titħabtu biex tieħdu n-nifs.

Ftakru meta Benjamin, meta kellu ħmistax-il sena, offra l-piggy bank kollu tiegħu biex jgħin lil zijuh William. Dik ma kinitx xi ħaġa li għamel biex juri lil ħaddieħor kemm kien ġeneruż. Dik kienet espressjoni pura tal-qalb tiegħu. Huwa ma kienx jaf kemm hu kien qed jixbah lil Ġesù meta qal lil dawk li jsegwuh biex iħallu kollox u jimxu warajh. Dik l-offerta, anke jekk ma kienx hemm bżonn li sseħħ, kienet it-timbru tal-qalb tiegħu. Kienet qawwa ta’ mħabba li ħarġet mill-ġewwa tiegħu, mhux minn xi għerf uman jew xi kalkolu.

U Ryan, ħu Ben u l-aqwa ħabib tiegħu. Naf li kull mument li tgħaddi mingħajr ħuk huwa diffiċli. Naf li meta tiftakar il-logħob tagħkom, il-vjaġġi tagħkom, u anke dawk il-mumenti ta’ silenzju meta kontu qed tiskopru dinja ġdida flimkien, tħoss dak il-vojt. Imma dak li Benjamin għallem lilek dwar 'li tipprova huwa dak kollu li jgħodd' huwa xi ħaġa li tibqa’ miegħek. Dik mhix qawwa tad-dinja; dik hija qawwa li ġejja minn qalb li taf xi tfisser l-imħabba u d-dedikazzjoni.

F’dan il-kuntest, ejjew nerġgħu lura għal Ġesù. Hu kien jaf li se jiġi rrifjutat. Hu kien jaf li l-poplu tiegħu mhux se jaċċettah. Imma hu baqa’ miexi ’l quddiem. Għax il-missjoni tiegħu ma kinitx li jkun milqugħ, imma li jxandar il-bxara t-tajba, li jwassal il-ħelsien lil min hu mħaddan, u li jwassal il-faraġ lil min hu mnikket. U dak huwa l-istess messaġġ li San Pawl ried ixandar: mhux b’għerf uman, imma b’qawwa ta’ Spirtu.

U hawnhekk, ejjew nagħtu ħarsa lejn il-familja kollha. Meta ħsibt dwar Benjamin, dejjem ħsibt fil-ġentilezza tiegħu. Hu kien tifel li kellu moħħ brillanti, imma qalb li kienet ferm iktar importanti. Huwa kien jaf iħobb. Huwa kien jaf juri l-imħabba tiegħu. U dik hija l-veru qawwa li Alla jridna nuru.

Ftit tax-xhur ilu, meta Benjamin telaq minn din id-dinja, ħafna nies ħassew il-qawwa ta’ dik il-ġentilezza. U dik il-ġentilezza baqgħet tgħix. Dik hija l-qawwa ta’ Alla li ma tintemmx. Dik hija l-qawwa li qed nittamaw li ssibu intom ukoll, Alan u Thao, u intom kollha li qed tibku t-telfa ta’ dan it-tifel sabiħ.

Il-Mulej Ġesù, meta qalilhom f’Nazareth li hu bagħat biex ixandar il-ħelsien lill-imħabsin, ma kienx qed jitkellem biss dwar il-priġunieri fiżiċi. Hu kien qed jitkellem ukoll dwar il-priġunieri tal-ħtija, tal-biża’, u tad-disprament. U llum, hu jrid ixandar dik il-ħelsien lilkom ukoll.

Kultant, meta ngħaddu minn tbatijiet kbar, nħossuna maqbudin. Nħossuna li m’hemmx ħruġ. Nħossuna li l-mistoqsija ‘Għaliex?’ hija l-unika ħaġa li tibqa’. Imma Ġesù jrid jgħidilna llum, bħalma qal lil dawk f’Nazareth: “Illum din il-kitba seħħet f’widnejkom.” Il-ħelsien huwa hawn. Il-faraġ huwa hawn. Il-qawwa ta’ Alla hija hawn biex tgħinek tgħaddi minn kull diffikultà.

Benjamin, għażiż tagħna, il-ġentilezza tiegħek baqgħet hawn. It-tjubija tiegħek baqgħet hawn. U l-imħabba tiegħek baqgħet hawn biex tkompli tiggwidana. Aħna nittamaw li, bħalma Ġesù sab il-qawwa tiegħu f’dak li ħalla warajh, aħna wkoll insibu l-qawwa tagħna fl-imħabba ta’ Alla, u fl-eżempju ta’ ħajja mqassra imma mimlija ta’ Benjamin.

Ejja nitolbu llum, mhux biss għalina nfusna, imma wkoll għal dawk kollha li qed ibatu, għal dawk li jħossuhom imħabsin, għal dawk li qed ifittxu l-faraġ. Ejja nitolbu biex il-qawwa ta’ Alla, dik il-qawwa li San Pawl tkellem dwarha, u dik il-qawwa li Benjamin wera permezz tal-ġentilezza tiegħu, tkompli tkun magħna. U ejjew, bħalma Ġesù għamel illum, nagħtu xhieda tal-imħabba ta’ Alla, anke meta din ma tkunx milqugħa faċilment. Għax il-vera qawwa mhijiex fl-aċċettazzjoni tad-dinja, imma fil-fedeltà lejn Alla u lejn il-verità Tiegħu.

F’isem il-Missier, u l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu. Amen.