Ierastā laika 22. nedēļas pirmdiena

Iedomājieties uz mirkli kluso sinagogu Nācarētā. Gaiss tur ir vēss un sauss, piepildīts ar veca koka, ģiģēta akmens un saulē izkaltušu pergamenta ruļļu smaržu. Cilvēki sēž ierastajās vietās — kaimiņi, radi, tie paši amata brāļi, kuri gadiem ilgi ir redzējuši Jēzu pieaugam. Un tad Viņš pieceļas. Viņam pasniedz pravieša Isaja rakstu rituli. Mēs varam gandrīz dzirdēt to kluso, sauso skaņu, kad pergaments tiek atritināts — koka tapai griežoties, atsedzot melnā tintē ierakstītos vārdus, rindkopu pēc rindkopas, līdz Viņa pirksti apstājas pie noteiktas vietas.

Šis tēls — atritinātais rakstu ritulis — nav tikai sena ceremonija. Tā ir katra cilvēka dzīves aina. Katra dvēsele, katrs prāts un katrs mūža gads ir kā atritināts raksts Dieva priekšā. Mēs atritinām savas dienas lēnām, rindu pēc rindas, risinot dzīves uzdevumus, meklējot atbildes un gaidot, kad piepildīsies tas, kas par mums ir uzrakstīts. Un šodien šis rakstu ritulis mūs noved pie liela noslēpuma: pie Dieva gudrības, kas pārsniedz visu cilvēka prātu, un pie mūsu pašu dzīves trausluma.

Ir pagājuši tieši divi mēneši kopš 13. jūnija. Sešdesmit dienas. Alan, Thao, Raien — es zinu, cik smags ir šis divu mēnešu slieksnis. Pirmās nedēļas atnes šoku, cilvēku pūļus, līdzjūtības apliecinājumus un nemitīgu kustību. Bet, kad paiet divi mēneši, pasaule apkārt atgriežas savā ikdienas skrējienā. Ļaudis atkal runā par ikdienišķām lietām. Taču jūsu mājā klusums tagad ir kļuvis dziļāks un smagāks. Iztrūkstošie smiekli, tukšais krēsls pie rakstāmgalda, kur reiz tapa sarežģīti matemātikas aprēķini un kodi — tas viss tagad kliedz bez skaņas. Mums ir jāsaka patiesība pirms jebkāda mierinājuma: sēras pēc piecpadsmitgadīgā Benjamina nav kaut kas, ko var „pārdzīvot” pāris mēnešos. Tās ir dziļas rētas sirdī. Mēs nevaram un nedrīkstam sasteigt jūsu sēras, nedz tēlot, ka šis zaudējums nav smags.

Bet ieklausieties, kā šodienas Raksti ielaužas mūsu tumsā. Svētais Pāvils savā pirmajā vēstulē korintiešiem raksta vārdus, kas šķiet dīvaini no pasauļu izcilnieku viedokļa: „Kad es nācu pie jums, es nenācu ar runas vai gudrības pārākumu... Jo es apņēmos jūsu vidū nezināt nekā cita, kā vienīgi Jēzu Kristu un Viņu krustā sisto. Es biju pie jums vājumā, bailēs un lielās trīcās.”

Padomājiet par šiem vārdiem! Pāvils, izglītots un gudrs vīrs, atzīstas savā vājumā. Viņš apzināti noliek malā cilvēcisko dižciltību un loģiku, lai paliktu tikai ar Krustā sisto. Kāpēc? Lai mūsu ticība balstītos nevis cilvēku gudrībā, bet Dieva spēkā.

Šis pretstats starp cilvēka prātu un Dieva noslēpumaino spēku mums tik spilgti atgādina par Benjaminu. Benjaminam Vo piemita apbrīnojams, reti sastopams prāts. Viņš bija kā īsts savas ģimenes un tēva atspulgs — loģisks, precīzs, ar dabisku dāvanu matemātikā. Padomājiet par zēnu, kurš, būdams vēl ceturtās klases skolnieks, bez piepūles risināja astotās klases matemātikas uzdevumus! Viņš skatījās uz skaitļiem un formulām kā uz atritinātu rituli, kurā viss sakrīt, kur katram vienādojumam ir savs loģisks risinājums. Viņa prāts spēja atšķetināt sarežģītus mezglus ar tādu pašu vieglumu, ar kādu viņš vēlāk četrpadsmit gadu vecumā pētīja mākslīgo intelektu un mākoņtehnoloģijas.

Un tomēr... kad mēs nostājamies pretī nāves un slimības noslēpumam, pat visizcilākā cilvēka matemātika un loģika apstājas. Cilvēka gudrība nevar aprēķināt, kāpēc tik gaišam zēnam bija jāaiziet piecpadsmit gadu vecumā. Cilvēka loģika šeit atduras pret sienu. Un tieši šeit Pāvils mūs paņem aiz rokas un saka: ne meklējiet atbildes cilvēku formulās. Mūsu ticība nebalstās uz to, ka mēs spējam visu izskaidrot. Tā balstās uz Dieva spēku, kas atklājas pat tad, kad mēs esam vāji, nobažījušies un pilni trīcu.

Benjamina lielums nebija tikai viņa izcilajā prātā. Viņa patiesais skaistums bija viņa klusajā, maigajā dvēselē. Viņš neplātījās ar savām spējām. Viņš ar cieņu izturējās pret vecākiem, ar mīlestību pret brāli Raienu un ar neviltotu centību pret visu, ko darīja. Viņa devīze bija vienkārša un dziļa: „Mēģināšana ir viss, kas skaitās.” Viņš nebija no tiem, kurš bijās no kļūdām; viņš strādāja no visas sirds. Kā mēs to redzam tajā brīnišķīgajā atmiņā, kur viņš kopā ar brāli Raienu saulainā dienā trenējās cīņas mākslās brīvā dabā — baloties uz paklāja, koncentrējies, meklējot līdzsvaru, kamēr brālis turpat blakus gaida savu kārtu. Šī spēja „mēģināt”, atdot sevi visu un nepadoties — tā ir tā pati Pāvila pieminētā ticība, kas nebalstās cilvēciskā lepnībā, bet klusā uzticībā.

Šodienas Evaņģēlijā Jēzus Nācarētas sinagogā atritina pravieša Isaja grāmatu un lasa: „Kunga Gars ir pār mani, jo Viņš mani ir svaidījis sludināt labo vēsti nabagiem... pasludināt gūstekņiem atbrīvošanu un aklajiem gaismas atgūšanu, palaist brīvībā satiektos.”

Kad Viņš satin rakstu rituli, atdod to kalpotājam un apsēžas, visu acis ir pievērstas Viņam. Sākumā ļaudis brīnās par Viņa žēlastības vārdiem. Bet tad sākas cilvēka prāta šaubas. „Vai šis nav Jāzepa dēls?” viņi prasa. Viņi grib brīnumus uz vietas. Viņi grib, lai Dievs rīkojas pēc viņu noteikumiem, pēc viņu loģikas un viņu dzimtajā pilsētā. Un, kad Jēzus viņiem atgādina, ka Dieva žēlastība bieži vien darbojas negaidīti — ārpus viņu robežām, kā Elijas dienās pie Sareptas atraitnes vai Eliseja laikā pie sīrieša Naamana —, ļaudis pildās dusmām. Viņi ved Jēzu uz kalna galam, lai nogāztu Viņu lejā.

Bet ieklausieties šajā vienā, pēdējā Evaņģēlija teikumā: „Bet Viņš, izgājis viņu vidum, aizgāja.”

Cik spēcīgs tēls! Pūlis kliedz, dusmas vārās, pasaule grib iznīcināt un nogāzt bezdibenī — bet Jēzus vienkārši iziet viņiem pa vidu un aiziet. Nāve, ļaunums un pilsētas bārkstis nespēj Viņu noturēt. Viņš iet pāri, neaizskarams, brīvs, uz Savu Tēva valstību.

Tieši tāpat mūsus dārgais Benjamins Vo ir izgājis cauri šīs pasaules ciešanu un trausluma pūlim. Slimība, cīņa un miesas vājums centās viņu nospiest, bet viņa dvēsele, Kristus spēka atbalstīta, ir izgājusi tam visam cauri un aizgājusi uz Tēva mājām. Viņš tagad ir drošībā. Viņš ir neaizskarams no sēru, sāpju vai bailēm pilniem vējiem.

Šeit es vēlos ļoti maigi uzrunāt to smago, kluso stone, ko vecāki mēdz nēsāt savās sirdīs. Alan un Thao — šajos divos mēnešos jūsu prāts, kurš meklē cēloņus un sakarības, varbūt ne reizi vien ir uzdevis jautājumu: „Vai mēs kaut ko nepamanījām? Vai mēs varējām darīt ko citu? Kāpēc šis pārbaudījums skāra tieši mūsu dēlu?”

Atcerieties, ko Jēzus atbildēja, kad Viņam jautāja par vīru, kurš bija neredzīgs no dzimšanas: „Ne viņš ir grēkojis, ne viņa vecāki.” (Jņ 9, 3).

Noklausieties šos vārdus un ļaujiet tiem ieristies jūsu sirdīs: šī traģēdija nav jūsu vaina. Tā nav nekāda kļūda jūsu rūpēs, nekāds nokavēts brīdis, nekāds sods no Dieva. Dievs nesūta slimības saviem bērniem. Šajā pasaulē reizēm ielaužas fizisks trauslums, ko neviena cilvēka uzmanība, neviena mīlestība un nekāda pasaules gudrība nevar novērst. Jūs devāt Benjaminam pašu labāko — visdziļāko mīlestību, stipru ģimeni, brīnišķīgus ceļojumus un mājokli, kurā viņš jutās pilnīgi drošs. Viņa pēdējā Tēva dienas vēstulē rakstītie vārdi par „vislabāko tēti” un „jautro tēti” ir liecība tam, ka viņa sirds bija piepildīta ar pateicību. Jūs neesat pie ne kā vainīgi. Jūs esat mīlējuši no visa spēka, un tā ir vienīgā mēra aukla Dieva acīs.

Svētais Pāvils mums atgādina, ka mūsu gudrība ir Kristus. Benjamins tagad ir kopā ar svēto Karlo Akuti — vēl vienu gaišu, mūsdienīgu zēnu, kurš aizgāja piecpadsmit gadu vecumā un kurš arī mīlēja tehnoloģijas un loģiku. Iedomājieties viņus abus Debesu mielastā — tur, kur visi dzīves vienādojumi ir atrisināti, kur vairs nav neviena nezināmā, bet valdā pilnīga gaisma un Dieva klātbūtne. Viņi kopā lūdzas par šīs pasaules zinātniekiem un ārstiem, lai nākotnē tiktu atrastas zāles un nevienai citai ģimenei nebūtu jāiet šāds sēru ceļš.

Raien, mans dārgais puisēn, tu pazaudēji savu brāli un savu vislabāko draugu. Bet atceries, kā jūs kopā trenējāties, kā smējāties un kopā iepazināt pasauli. Benjamins tagad ir tavs aizbildnis debesīs. Viņš nenovēršas no tevis. Kad tu risināsi savus uzdevumus, kad tu mācīsies un augsi, zini, ka viņa gara spēks un viņa gaišais smaids tevi pavada. Viņš grib, lai tu turpini dzīvot drosmīgi, uzticoties saviem spēkiem un Dieva žēlastībai.

Mēs šodien pieminām arī Benjamina mīlestību, kas turpina atritināties pasaulē. Kā atritināts rakstu ritulis, no kura staro Dieva vārds, tā arī Benjamina piemiņai izurbtā ūdens aka Cà Mau provincē, Vjetnamā — „Giếng Gioan Baotixita” —, dāvā tīru, dzīvību nesošu ūdeni tiem, kam tā visvairāk trūkst. Viņa vārds Đại Dương — Lielais Okeāns — kļūst par mīlestības avotu. Tā nav lepošanās; tā ir klusa liecība tam, ka zēna mīlestība neatstāj šo zemi tukšā, bet turpina atnest augļus.

Es uzrunāju arī ikvienu no jums, kas šodien klausās šo lūgšanu — varbūt no tālienes, varbūt slimības gultā vai klusā vientulībā. Iespējams, arī jūs nesat smagu krustu, un jūsu sirdī ir jautājumi, uz kuriem cilvēka gudrība nevar dot atbildes. Atcerieties Pāvila vārdus: meklējiet spēku Dieva spēkā, nevis savos spriedumos. Ļaujiet Kristum ienākt jūsu nespēkā.

Ko mēs varam paņemt līdzi, izejot pa šīm durvīm šodien?

Jēzus Nācarētas sinagogā atritināja grāmatu un teica: „Šodien šis Raksts ir piepildījies jūsu ausīs.” Mēs nevaram mainīt pagātni, un mēs nevaram atrisināt visus nākotnes noslēpumus. Bet mēs varam dzīvot „šodien”. Šodien izdariet vienu mazu, apzinātu lietu, kas izstaro Dieva žēlastību. Uzrakstiet mīļu vārdu kādam, kurš skumst. Uzlausiet kādu ar tādu pašu cieņu un uzmanību, kādu Benjamins parādīja saviem vecākiem un skolotājiem. Pieņemiet dzīvi kā dāvanu un nemitējieties „mēģināt” mīlēt, jo mēģināšana ir viss, kas skaitās.

Benjamin Vo, dārgais Ben, paldies tev par tavu spožo prātu un tavu maigo sirdi. Paldies par tavu paraugu, par tavu kluso drosmi un tavu smaidu. Tu esi izgājis cauri šīs pasaules vējgāzēm un tagad dusi Dieva mūžīgajā mierā.

Lūgsimies, lai Dieva miers, kas ir augstāks par katru saprašanu, pasargā mūsu sirdis un mūsu domas Kristū Jēzū, mūsu Kungā. Āmen.