Dydd Mawrth yr Unfed Wythnos ar Hugain o Amser Cyffredin

Edrychwch am eiliad ar gwpan syml sy’n eistedd ar fwrdd y gegin.

Efallai ei fod yn gwpan yr ydych wedi ei ddefnyddio gannoedd o weithiau. Rydych yn ei olchi, yn ei sychu, ac yn ei roi yn ôl yn y cwpwrdd. Rydym yn talu sylw i’r tu allan—y lliw, y patrwm, y ffordd y mae’n disgleirio o dan olau’r gegin. Ond nid yw gwerth y cwpan yn gorwedd yn ei sglein allanol. Mae ei bwrpas, ei wir hanfod, yn dibynnu ar yr hyn sydd ynddo. Os yw’r tu mewn yn fudr, nid oes ots pa mor lân yw’r tu allan; nid yw’r cwpan yn gallu cyflawni’r pwrpas y cafodd ei greu ar ei gyfer.

Mae Iesu, yn yr Efengyl heddiw, yn defnyddio’r ddelwedd hon o’r cwpan i siarad â ni am rywbeth llawer dyfnach na llestri cegin. Mae’n siarad am y galon ddynol. Mae’n dweud wrth y scribau a’r Phariseaid: “Glanhewch yn gyntaf du mewn y cwpan, fel y bydd y tu allan hefyd yn lân.”

Mae hon yn alwad i onestrwydd radical. Mae’n alwad i edrych y tu hwnt i’r hyn y mae’r byd yn ei weld ac i ganolbwyntio ar yr hyn y mae Duw yn ei weld. Ac nid oes unrhyw beth sy’n ein gorfodi i edrych ar y “tu mewn” hwnnw yn fwy na galar.

Deufis bellach sydd wedi mynd heibio ers y trydydd ar ddeg o Fehefin. Deufis ers i Benjamin Vo fynd adref at y Tad.

I’r rhai sy’n edrych o’r tu allan, efallai bod y byd yn ymddangos fel pe bai’n cario ymlaen. Mae’r haul yn dal i godi, mae’r traffig yn dal i symud, mae’r calendr yn dal i droi ei dudalennau. Ond i chi, Alan a Thao, ac i ti, Ryan… mae’r “tu mewn” yn wahanol iawn. Mae’r galar yn bwyso’n drwm o dan yr wyneb. Gallwch wisgo gwen ar y tu allan, gallwch wneud eich dyletswyddau, ond mae’r “tu mewn” yn llawn o hiraeth nad oes geiriau iddo. Mae’r distawrwydd yn y tŷ yn swnllyd. Mae’r hiraeth am Ben yn dod nid fel storm sy’n mynd heibio, ond fel cefnfor diddiwedd sy’n golchi dros y traeth bob dydd.

Nid yw Iesu’n ein galw i guddio’r boen honno. Pan ddywedodd wrth y Phariseaid eu bod yn esgeuluso “pethau pwysicaf y gyfraith: barn a thrugaredd a ffyddlondeb,” roedd yn dweud wrthym beth sy’n cyfrif fwyaf ym mywyd dyn. Ac wrth i ni gofio Benjamin heddiw, gwelwn fachgen a oedd, er ei fod yn ddisglair iawn yn ei alluoedd allanol, yn cael ei ddiffinio gan y pethau pwysicaf hynny ar y tu mewn.

Roedd gan Benjamin feddwl anhygoel. Roedd yn fachgen a oedd yn gallu deall rhesymeg mathemateg a dyfnderoedd technoleg AI ac AWS yn ddim ond pedair ar ddeg oed. Roedd yn “photocopy” o’i dad, nid yn unig yn ei olwg ond yn ei awydd i adeiladu, i ddeall, ac i greu. I’r byd, roedd hynny’n drawiadol. Ond dyna oedd y “tu allan” i’r cwpan—y dalent, y sgil, y disgleirdeb.

Y peth a wnaeth i Ben fod mor arbennig, y peth y mae Duw yn ei drysori, oedd y “tu mewn.” Roedd yn enaid addfwyn. Roedd yn fachgen a oedd yn caru ei rieni gyda pharch dwfn. Roedd yn frawd a oedd yn rhannu ei amser a’i chwerthin gyda Ryan. Roedd ei galon yn llawn o’r hyn y mae Iesu’n ei alw’n “trugaredd.”

Meddyliwch am y foment honno pan glywodd Ben fod ei ewythr William yn dioddef. Heb i neb ofyn iddo, heb unrhyw bwysau o’r tu allan, fe aeth Benjamin at ei rieni a chynnig ei holl gynilion—ei focsyn cynilo cyfan—i helpu. Nid oedd y focsyn cynilo hwnnw wedi ei dorri; nid oedd y pres yn cael ei ddefnyddio yn y diwedd. Ond nid dyna’r pwynt. Yr offrwm oedd y peth pwysig. Gwelodd Ben angen, a’i ymateb cyntaf oedd: “Cymerwch bopeth sydd gennyf.”

Dyna yw trugaredd heb ei llygru. Dyna yw caru heb gyfrifo’r gost. Dyna yw cael y tu mewn i’r cwpan yn lân ac yn bur. Nid oedd Ben yn gwneud hynny i gael ei weld na’i ganmol; roedd yn ei wneud oherwydd dyna pwy ydoedd.

Yn ein darlleniad cyntaf, mae Sant Pawl yn ysgrifennu at y Thesaloniaid, ac mae ei eiriau’n canu fel cloch o gysur i ni heddiw: “Boed i’n Harglwydd Iesu Grist ei hun a Duw ein Tad, yr hwn a’n carodd ac a roddodd i ni gysur tragwyddol a gobaith da trwy ras, gysuro eich calonnau a’u cryfhau ym mhob gweithred a gair da.”

Cysur tragwyddol. Gobaith da.

Mae’r geiriau hyn yn bwysig iawn deufis ar ôl colled. Mae’r cysur y mae’r byd yn ei gynnig yn aml yn un dros dro. Mae pobl yn dweud “bydd pethau’n well,” neu “mae amser yn iacháu.” Ond mae Duw yn cynnig rhywbeth gwahanol: *cysur tragwyddol*. Mae’n gysur sy’n dod o wybod nad yw marwolaeth yn ddiwedd ar y stori. Mae’n gysur sy’n dod o wybod bod Benjamin, gyda’i wên ddisglair a’i galon dyner, bellach yn mwynhau’r llawenydd hwnnw nad oes ganddo ddiwedd.

Mae Pawl yn ein rhybuddio i beidio â chael ein “siglo” na’n “harswydo.” Pan fydd galar yn taro, mae’n hawdd teimlo bod y sylfeini wedi eu siglo. Mae’n hawdd teimlo arswyd rhag y dyfodol heb y llais hwnnw yr oeddem yn ei garu. Ond mae’r alwad i “sefyll yn gadarn” yn golygu dal gafael ar y gwirionedd: bod Duw yn caru Benjamin hyd yn oed yn fwy nag yr ydych chi’n ei garu. Bod Duw wedi ei alw i feddiannu gogoniant ein Harglwydd Iesu Grist.

I chi, Alan a Thao, mae’r ffyddlondeb y mae Iesu’n siarad amdano yn yr Efengyl yn rhywbeth rydych chi wedi ei fyw bob dydd. Rydych chi wedi bod yn ffyddlon i Ben, nid yn unig yn ystod ei fywyd ond yn y ffordd rydych chi’n anrhydeddu ei gof nawr. Rydych chi wedi meithrin y “tu mewn” i’w enaid, gan ei ddysgu i fod yn fachgen o weddi ac o gariad. Peidiwch byth â gadael i’r cwestiwn “beth os” neu unrhyw fath o euogrwydd dywyllu eich calonnau. Rydych chi wedi rhoi popeth i Ben, ac mae ef yn gwybod hynny. Mae’n edrych i lawr arnoch nawr gyda’r un cariad ag yr oedd yn ei ddangos pan oedd yn eistedd wrth eich ochr yn gwylio’r awyrennau yn esgyn.

Ac i ti, Ryan… rwyt ti’n cario rhan o Ben ynot ti. Pan fyddi di’n chwarae, pan fyddi di’n dysgu, pan fyddi di’n dangos caredigrwydd i eraill, rwyt ti’n dangos i’r byd y “tu mewn” prydferth hwnnw yr oedd Ben yn ei drysori. Nid yw Ben wedi mynd yn bell; mae’n rhan o’r “cysur tragwyddol” hwnnw y mae Sant Pawl yn siarad amdano. Mae’n dy wylio di, ac mae’n falch iawn o’i frawd bach.

Mae’r Psalm heddiw yn dweud: “Llawenyched y nefoedd a gorfoledded y ddaear.”

Efallai ei bod hi’n anodd gorfoleddu pan fo’r galon yn drist. Ond gallwn lawenhau oherwydd bod Benjamin bellach yn rhydd. Mae’n rhan o’r llawenydd nefol hwnnw. Meddyliwch am Ben yn sôn am “Con Chim Airlines” gyda’i chwerthin nodweddiadol. Yn y nefoedd, nid oes angen awyrennau o fetel mwyach; mae ei enaid yn hedfan yn rhydd yng ngoleuni Duw. Mae’n rhan o’r “Cefnfor Mawr” (Đại Dương) o ras sy’n amgylchynu pob un ohonom.

I bawb sy’n gwrando heddiw, yn enwedig y rhai sy’n teimlo bod eu “cwpan” eu hunain wedi ei dorri neu ei fod yn wag:

Daw Iesu atoch chi ddim i’ch beirniadu, ond i’ch cysuro. Mae’n dweud wrthych: “Peidiwch â phoeni am y tu allan. Dewch ataf Fi gyda’r hyn sydd ar y tu mewn. Dewch â’ch galar, dewch â’ch blinder, dewch â’ch dagrau.” Mae Duw yn caru’r galon sy’n onest. Mae’n caru’r galon sy’n ceisio bod yn ffyddlon, hyd yn oed pan fo’r ffordd yn dywyll.

Beth gallwn ni ei gario allan drwy’r drws heddiw?

Pan fyddwch yn yfed o gwpan heddiw—boed yn ddŵr, yn de, neu’n goffi—edrychwch arno am eiliad. Cofiwch eiriau Iesu am lanhau’r tu mewn.

Ceisiwch wneud un weithred o drugaredd ddistaw heddiw, yn union fel y gwnaeth Benjamin pan gynigiodd ei gynilion. Nid oes rhaid iddo fod yn rhywbeth mawr. Gall fod yn air caredig i rywun sy’n unig, yn weddi ddistaw dros blentyn sy’n dioddef, neu’n estyn llaw o gymorth i ffrind.

Wrth wneud hynny, rydych chi’n glanhau’r tu mewn i’ch cwpan eich hun. Rydych chi’n caniatáu i ogoniant Duw ddisgleirio trwyoch chi, yn union fel y disgleiriodd trwy fywyd byr ond disglair Benjamin Vo.

Benjamin, enaid addfwyn, gorffwys mewn heddwch. Bydded i’r Arglwydd gysuro dy deulu a rhoi iddynt y gobaith hwnnw sy’n mynd y tu hwnt i bob dealltwriaeth.

Ac wrth i chi adael y fan hon, dywedwch yn ddistaw yn eich calon:

“Arglwydd, gwna fy nghalon yn debyg i dy Galon Di—yn llawn trugaredd, yn llawn ffyddlondeb, ac yn llawn cariad.”

Amen.