Yr Unfed Sul ar Hugain o'r Amser Cyffredin

Cymerwch gipolwg, am eiliad fach, ar allwedd hen a thrwm sy'n gorwedd yng nghledr eich llaw.

Nid allwedd fodern fechan o bres ydyw, ond allwedd fawr, gadarn—yr fath a arferai gael ei chario ar ysgwydd stiward mewn llys hynafol, fel y clywsom heddiw yn llyfr y proffwyd Eseia. Allwedd sydd wedi ei siapio i agor pyrth enfawr, drysau derw trwm na allai unrhyw rym dynol arferol eu symud. Pan roddir allwedd o'r fath yn eich llaw, rydych yn teimlo'r pwysau. Rydych yn teimlo'r ymddiriedaeth. Oherwydd nid darn o fetel yn unig yw allwedd; mae'n arwydd o fynediad, yn arwydd o awdurdod, ac yn fwy na dim, yn addewid o ddiogelwch. Yr un sydd â'r allwedd sy'n penderfynu pa ddrws sy'n cau rhag y storm, a pha ddrws sy'n agor i heddwch a chartref.

Yn ein darlleniadau heddiw, mae'r allwedd hon yn ymddangos drosodd a throsodd fel edefyn euraidd.

Yn y darlleniad cyntaf, mae Duw yn tynnu'r awdurdod oddi ar Sebna, a oedd wedi ceisio adeiladu gogoniant a beddrod iddo'i hun, ac yn ei roi i Eliacim: "Gosodaf allwedd tŷ Dafydd ar ei ysgwydd; pan egyr ef, ni chae neb, a phan gae ef, nid egyr neb. Gosodaf ef fel hoelen mewn lle sicr." Ac yna, yn yr Efengyl wrth droed creigiau Cesarea Philipi, mae Iesu'n gofyn y cwestiwn mwyaf personol a fu erioed: "Ond pwy meddwch chwi ydwyf fi?" Pan fo Pedr yn ateb trwy ysbrydoliaeth y Tad, "Ti yw'r Crist, Mab y Duw byw," mae Crist yn ateb trwy roi allweddi teyrnas nefoedd iddo.

Mae'r allweddi hyn yn siarad am borth sy'n cael ei agor am byth. Porth na all grymoedd tywyllwch na "pyrth annwn" ei orchfygu na'i gau.

Ond cyn i ni allu gwerthfawrogi'r drws agored hwnnw, mae'n rhaid i ni enwi'r gwirionedd am y drysau sy'n cau yn ein bywydau ein hunain. Rhaid i ni siarad am yr archoll cyn y gallwn deimlo'r iachâd.

Mae deufis bellach wedi mynd heibio ers y trydydd ar ddeg o Fehefin. Deufis.

I'r byd sy'n cerdded heibio ar y stryd, mae deufis yn dymor sy'n hedfan, yn droad o'r haf. Ond i galon sy'n caru, i fam, i dad, i frawd… gall deufis deimlo fel mil o flynyddoedd o ddistawrwydd. Mae pob bore yn dwyn yr un deffroad creulon lle mae'r meddwl am eiliad yn anghofio, cyn i'r galon gael ei tharo eto gan y gwacter. Mae'r gadair wag wrth y bwrdd bwyta yn dal yn wag. Mae'r esgidiau, y llyfrau, y sgriniau, y lleisiau a arferai lenwi'r tŷ â llawenydd ac egnïoldeb yn aros yn ddistaw. Mae'r galar yn dod fel lladron yn y nos, neu'n ambush arnoch wrth gerdded heibio i le cyfarwydd.

Nid yw ffydd Gatholig yn gofyn i ni esgus nad yw hyn yn brifo. Nid yw'r Efengyl yn dweud wrthym am sychu pob deigryn ar unwaith a chymryd arnom fod popeth yn dda. Safodd Iesu ei hun wrth fedd ei gyfaill Lasarus ac wylodd. Clywodd y Tad gri ei Fab ar y Groes. Pan fyddwn yn colli rhywun mor ddisglair, mor addfwyn, ac mor anhygoel o ddrud i'n calonnau â Benjamin, mae'r boen yn pwyso fel mynydd. Mae'r drws ddaearol a gaeodd ar ôl ei fywyd mor ifanc yn teimlo mor ddiffiniol, mor drom, mor annheg.

Ac yn y distawrwydd hwnnw, mae geiriau Pawl yr Apostol yn ein hail ddarlleniad yn torri i mewn fel distawrwydd sanctaidd:

"O ddyfnder cyfoeth a doethineb a gwybodaeth Duw! Mor anolrheiniol yw ei farnedigaethau, ac mor anfesuradwy ei ffyrdd!"

Nid yw Pawl yn esbonio pob peth. Nid yw'n cynnig fformiwla syml i ddatrys dirgelwch dioddefaint a marwolaeth. Mae'n ymgrymu o flaen y Dirgelwch Mawr. Mae'n cyfaddef nad oes neb wedi bod yn gynghorwr i Dduw. Ond mae'n gorffen gyda sicrwydd diwyro: "Oherwydd ohono ef, a thrwyddo ef, ac iddo ef, y mae pob peth. Iddo ef y byddo'r gogoniant am byth."

A dyma droad y daith heddiw…

Yma, yng nghanol ein cwestiynau, mae Iesu'n sefyll ac yn ein holi ni: "Pwy meddwch chwi ydwyf fi?"

Nid yw'n gofyn hyn er mwyn clywed athrawiaeth haniaethol. Mae'n gofyn y cwestiwn hwn i chi, Alan… i ti, Thao… i ti, Ryan… ac i bob un ohonom sy'n gwrando yn yr eglwys hon neu o bell mewn ystafell unig heddiw. Pan fydd y byd yn teimlo fel pe bai wedi torri'n ddarnau, pwy yw Iesu i chi?

Ai athro o'r gorffennol yn unig ydyw? Proffwyd pell? Neu ai ef yw "y Crist, Mab y Duw byw"—yr Hwn sydd â'r allweddi i fywyd tragwyddol? Yr Hwn sy'n meddu ar yr awdurdod dwyfol i ddweud na all marwolaeth, na chlwyfau, na gofid gau'r drws ar gariad Duw?

Pan gyffesodd Pedr y ffydd honno, addawodd Crist iddo: "Ni threcha pyrth annwn hi." Meddyliwch am y geiriau hynny. Mae "pyrth annwn" yn golygu pyrth y bedd, pyrth marwolaeth a thywyllwch. Mae pyrth yn bethau sy'n cau ac yn cloi pobl i mewn. Ond mae Crist yn dweud: Ni allant sefyll yn erbyn grym fy Nghariad. Pan fydd Iesu'n agor y drws i deyrnas ei Dad, nid oes unrhyw rym yn y cread a all ei gau.

Pan edrychwn ar fywyd ein Benjamin annwyl—Ben, fel yr oedd pawb yn ei alw gyda chymaint o gynhesrwydd—gwelwn fachgen a oedd yn cario'r allwedd hon o ffydd a gweithredu yn ei ffordd syml, ddisglair ei hun.

Roedd gan Benjamin allu deallusol anhygoel. Roedd ei feddwl yn loyw ac yn rhesymegol, yn gallu datrys hafaliadau a phroblemau mathemategol a thechnolegol ymhell y tu hwnt i'w flynyddoedd. Roedd yn ddelw berffaith o'i dad yn ei ddoethineb a'i chwilfrydedd. Ond nid ei feddwl disglair oedd y peth mwyaf prydferth ynddo; ei galon dyner, ddibynadwy oedd yr allwedd go iawn.

Cofiwn sut yr oedd Ben yn byw gyda phenderfyniad diymhongar. Pan oedd ar y cwrt badminton, neu wrth geisio am y tîm pêl-fasged, nid oedd yn ofni methu. Roedd ganddo arwyddair syml a gafaelgar iawn: "Trying is all that matters"—ceisio yw'r unig beth sy'n cyfrif. Rhoddodd ei holl egni, ei holl galon i bob peth a wnaeth. Pan enillodd ei le ar y tîm badminton, nid balchder hunanol a lenwodd ei wyneb, ond llawenydd pur a rennodd gyda'i holl deulu estynedig.

Roedd ysbryd Ben yn adlewyrchu'r hyn a ddisgrifiodd Eseia: "Gosodaf ef fel hoelen mewn lle sicr, ac fe fydd yn orsedd o anrhydedd i dŷ ei dad." Roedd Ben yn 'lle sicr' o gariad, o heddwch, o barch diffuant at ei rieni. Pan fyddai'n gwenu, roedd fel petai drws yn agor i heulwen ym mhob ystafell y cerddodd i mewn iddi.

Meddyliwch am y foment dawel honno a ddaliwyd mewn llun melys yn ystod tymor y Nadolig: Ben a'i frawd iau Ryan, wedi eu lapio'n gynnes yn eu cotiau gaeaf, yn sefyll ochr yn ochr y tu mewn i eglwys o flaen delw o Galon Sanctaidd Iesu a rhesi o ganhwyllau pleidlais yn pefrio. Mae'r ddau frawd yn rhannu gwên dyner, heddychlon i'r camera. Mae'r llun hwnnw'n dweud popeth. Yno, o flaen Calon Iesu sydd bob amser ar agor, roedd y meibion hyn yn gwybod ble roedd eu cartref ysbrydol.

Y gwirionedd mawr y mae'r Efengyl yn ei ddysgu i ni heddiw yw hyn: pan aeth Benjamin allan o'n golwg gorfforol ar y trydydd ar ddeg o Fehefin, nid i mewn i nos ddi-obaith yr aeth ef. Na.

Agorodd Iesu'r drws ag allweddi teyrnas nefoedd.

Pan egyr Ef, ni chae neb. Agorodd y Porth i Wledd y Nefoedd, ac yno y camodd Benjamin i mewn, yn iach, yn gryf, yn rhydd, ac yn llawn llawenydd dwyfol. Yno, yng nghwmni Sant Carlo Acutis a'r holl saint ifanc sy'n gweddïo dros ein byd, mae Ben yn sefyll yng ngoleuni disglair y Tad. Nid yw wedi diflannu; mae wedi cyrraedd y Lle Sicr.

Heddiw, rwyf am siarad yn uniongyrchol â chi sy'n cario'r pwysau mwyaf.

I ti, Alan… y dad a faged ac a arweiniodd Ben gyda chymaint o ymroddiad a balchder. Pan fyddi di'n eistedd yn y nos ac yn hiraethu am lais dy fachgen, neu pan fyddi di'n meddwl am y sgyrsiau dwfn a rannoch am dechnoleg, am fywyd, am y dyfodol… cofia'r geiriau hyn: mae cariad dy fab wedi ei argraffu am byth ar dy enaid. Mae'r bond a greoch chi'ch dau yn ddiogel yng nghadernid Duw. Ni all marwolaeth dorri'r hyn a adeiladwyd mewn cariad pur. Mae Ben yn dy garu, yn ddiolchgar am bob eiliad a roddaist iddo, ac mae'n sefyll fel eiriolwr drosot ti o flaen Gorsedd y Gras.

I ti, Thao… y fam a roddodd dy fywyd, dy weddïau, a'th ofal tyner i bob anadl o'i ddyddiau. Pan fydd y dagrau'n llifo ac yn teimlo nad oes neb yn deall dyfnder y poen yn dy frest… edrycha ar Fair Forwyn, Mam y Galar. Safodd Mair wrth droed y Groes; roedd hi'n gwybod beth oedd gweld ei Mab perffaith yn cael ei ddwyn ymaith o'i breichiau. Nid yw Mair yn ddieithr i'th ddagrau di. Mae hi'n dy gofleidio heddiw, yn casglu pob cusan ac wylo cudd, ac yn dy sicrhau bod dy fab yn gorffwys yn ddiogel ym mreichiau Cariad Tragwyddol.

Ac i ti, Ryan annwyl… frawd bach a ffrind gorau Benjamin.

Mae'n gryn bwysau weithiau i fod y brawd sy'n aros ar ôl. Efallai dy fod yn teimlo bod rhaid i ti fod yn wrol iawn dros dy rieni, neu dy fod yn teimlo'n unig pan fyddi'n gweld y pethau a arferoch eu gwneud gyda'ch gilydd. Ond gwrando arnaf, Ryan: mae Ben yn dy garu di gymaint. Roedd yn falch ohonot ti bob dydd. Nid yw Ben eisiau i ti gerdded mewn tristwch nac ofn. Mae Ben eisiau i ti barhau i drio dy orau ym mhopeth a wnei—yn yr ysgol, mewn chwaraeon, mewn caredigrwydd. Pob tro y byddi di'n gwenu, pob tro y byddi di'n estyn llaw at ffrind, rwyt ti'n dwyn goleuni dy frawd ymlaen yn y byd hwn. Mae Ben yn dy wylio, ac mae'n cerdded gyda thi bob cam o'r ffordd.

I'r ewythrod, y modrybedd, a'r holl deulu a ffrindiau sy'n galaru… ac i bob un sy'n ymuno â ni o bell, yn enwedig unrhyw deulu sy'n cario croes drom neu rieni sydd wedi gorfod ffarwelio â phlentyn annwyl:

Mae Duw yn eich gweld chi heddiw.

Nid ydych wedi eich gadael ar eich pennau eich hunain ar lan y ffordd. Mae'r Salm heddiw yn ein hadgoffa: "Er bod yr ARGLWYDD yn uchel, fe edrych ar y distadl… Y mae dy gariad, O ARGLWYDD, yn para am byth; nac ymwrthod â gwaith dy ddwylo."

Nid yw Duw yn anghofio gwaith ei ddwylo. Creodd Benjamin Vo mewn cariad, cerddodd gydag ef ar draws y byd—o fynyddoedd a llynnoedd i ogofâu Lourdes a'r Fatican—ac yna, pan ddaeth yr amser, agorodd y drws i'w dderbyn adref i'w heddwch perffaith.

A hyd yn oed yma ar y ddaear, mae cariad Benjamin yn parhau i weithredu mewn ffyrdd cudd a dwyfol. Yn ddistaw, heb frolio, mae dŵr glân bellach yn ffrydio o ffynnon yn Fietnam a gysegrwyd yn ei enw—y Giếng Gioan Baotixita—i ddiffodd syched y tlawd a'r anghenus. Mae ei enw canol, Đại Dương, sy'n golygu "Cefnfor Mawr," yn dystiolaeth bod ffynhonnau gras Duw yn llifo trwy goffadwriaeth bachgen addfwyn i fendithio cenhedloedd.

Beth, felly, allwn ni ei gario allan drwy'r drws heddiw?

Pan ewch allan o'r eglwys hon, neu pan ddiffoddwch eich sgriniau heddiw ac wynebu'r wythnos sydd o'ch blaen, gwnewch un peth syml.

Cymerwch eich allweddi eich hunain yn eich llaw—allweddi eich car, allwedd drws eich cartref.

Teimlwch eu pwysau yn eich bysedd am eiliad. Ac wrth i chi agor drws eich tŷ, dywedwch y weddi dawel hon yn eich calon:

"Arglwydd Iesu, Ti sydd â'r allweddi i fywyd tragwyddol. Agor fy nghalon i'th obaith, a chadw fy nheulu'n ddiogel yn dy gariad."

Oherwydd dyma'r addewid sy'n sefyll yn ddiysgog am byth:

Pan egyr Crist y drws i'w deyrnas, ni all neb ei gau.

Mae Benjamin Vo yn gorffwys yn y goleuni hwnnw heddiw, yn ddiogel, yn llawen, ac yn aros amdanom yn y Wledd Nefol.

Amen.