Dydd Mercher yr XXI Wythnos yng Nghanol Blwyddyn

Edrychwch am eiliad ar linell o nodiadau neu lysenw sydd wedi ei ysgrifennu â llaw ar ddarn bach o bapur.

Efallai ei fod yn gerdyn Pen-blwydd neu'n nodyn cyflym a adawyd ar fwrdd y gegin. Efallai fod yr inc wedi pylu ychydig, neu fod y papur wedi ei grychu yn y corneli. Ond pan fyddwch yn edrych arno, rydych yn adnabod yr ysgrifen ar unwaith. Rydych yn adnabod y ffordd y mae'r llythyren 'A' neu 'B' yn troi, y gwasgedd lle cyffyrddodd y pin â'r papur, y patrwm unigryw hwnnw na all neb arall ei efelychu. Nid print o beiriant ydyw; mae'n ôl dynol. Mae'n ôl llaw sydd wedi caru, llaw sydd wedi byw, llaw sydd wedi gadael rhan o'i hynodrwydd ar ôl.

Yn ein darlleniad cyntaf heddiw o'r Ail Lythyr at y Thesaloniaid, mae Sant Pawl yn gorffen ei eiriau gyda rhywbeth bach ond rhyfeddol o bersonol. Mae'n dweud: “Y gyfarchiad hon sydd â’m llaw fy hun, Pawl. Dyma’r arwydd ym mhob llythyr; dyma fel yr wyf yn ysgrifennu.”

Pam fod Pawl yn dweud hynny? Oherwydd yn y byd hynafol hwnnw, fel yn ein byd ninnau, roedd yn hawdd i amrywiaeth o leisiau a llythyrau ffug amlhau. Ond pan ddaeth y llinell honno—yr ôl llaw real, personol hwnnw—roedd y Thesaloniaid yn gwybod nad oedd hyn yn rhesymeg o bell, nid oedd yn ddarlun ffug. Roedd yn gariad go iawn, wedi ei dorri mewn inc trwy weithredu a llafur real.

Ac yna, pan fyddwn yn troi at yr Efengyl yn ôl Sant Mathew, rydym yn cwrdd â'r gwrthwyneb llwyr i'r arwydd personol, onest hwnnw. Mae Iesu'n siarad â'r scribau a'r Phariseaid mewn geiriau trwm sy'n torri trwy bob ymddangosiad: “Gwae chi, scribau a Phariseaid, eiddigeddus! Oherwydd yr ydych yn debyg i feddrodau wedi eu gwyngalchu, sy’n ymddangos yn hardd ar y tu allan, ond ar y tu mewn y maent yn llawn esgyrn dynion meirw a phob math o aflendid.”

Cafwn yma ddwy ddelwedd sy'n gwrthdaro: ar un llaw, yr ôl llaw onest, llafur dwylo dynol sy'n gweithio mewn cariad; ac ar y llaw arall, y paent gwyn allanol sy'n cuddio meirvolaeth ac emEmptydd.

Y ddelwedd yr hoffwn i ni ei chario gyda ni trwy ein gweddi heddiw yw *ôl y llaw*—ffrwyth llafur a chyffyrddiad dwyfol dynol sy'n dod o'r galon, y marc dilys nad yw byth yn diflannu.

Mae'r Psalm heddiw yn ei dweud yn mor hyfryd: “Oherwydd caiff fwyta ffrwyth llafur dy ddwylo; gwyn dy fyd, a da a fydd i ti.”

Nid arwynebedd gwyngalchog yw teyrnas Duw. Nid yw ffydd yn addurn allanol i'w arddangos ar strydoedd. Mae ffydd, cariad, a bywyd Cristnogol yn rhywbeth sy'n cael ei nyddu yn ddistaw, drwy lafur y galon, drwy'r arwyddion bach o ddiffuantrwydd a adewir ar ôl bob dydd.

Ond rhaid i ni enwi y gwirionedd cyn y gallwn deimlo'r cysur…

Deufis bellach sydd wedi mynd heibio ers y trydydd ar ddeg o Fehefin. Deufis ers i Benjamin Vo fynd adref at y Tad. Deufis ers i'ch bywyd chi, Alan a Thao, ac i ti, Ryan, gael ei drawsnewid am byth.

Yn hwyr yn y mis Awst hwn, pan fydd y dyddiau'n dechrau byrhau ychydig, gall y galar teimlo hyd yn oed yn fwy dwfn. Mae yna ffurf ar alar nad yw'n gweiddi; mae'n eistedd yn ddistaw yn yr ystafell. Mae'n gysgod ar y gadair lle dylai Ben fod yn eistedd. Mae'n hiraeth am sŵn ei draed yn y cyntedd, neu'r ffordd yr oedd yn arfer cyffwrdd â'r fysellfwrdd pan oedd yn codio neu'n siarad am ei syniadau mawr. Mae'n teimlo fel bwlch nad yw pob geiriau o gysur y byd yn gallu ei lenwi ar unwaith.

Pan fydd pobl o'r tu allan yn gwneud eu gorau i'ch cysuro, gall y byd weithiau deimlo fel petai'n symud ymlaen yn rhy gyflym. Ond i chi, mae pob awr yn dal i fosiwn y colled hwnnw. Nid yw'r Eglwys yn dod atoch heddiw i ddywedyd “storiwch eich dagrau ac anghofiwch.” Nid yw Crist yn gofyn i ni wisgo fasg gwyngalchog o lewenydd ffug.

Pan ffyrnigodd Iesu yn erbyn y Phariseaid yn yr Efengyl, roedd yn ffyrnigo oherwydd ei fod yn casáu ffugieth! Roedd am i fodau dynol fod yn onest, fod yn go iawn gyda'u boen, eu cariad, a'u dagrau. Pan ddywedodd Pawl: “I’r gwrthwyneb, mewn llafur a blinder, nos a dydd yr oeddym yn gweithio,” roedd yn enwi bod bywyd dynol yn llawn ymdrech ac yn llawn meichiau trwm. A phan fydd galar yn taro teulu, dyna yw'r llafur trymaf oll—lafur y galon sy'n caru sy'n gorfod dysgu byw gyda hiraeth.

A dyma le mae'r Efengyl yn torri i mewn… nid fel ymresymiad haniaethol, ond fel goleuni tyner yn dod i mewn i ystafell dywyll.

Duw nid arwynebau a edrycheir ganddo. Mae Duw yn edrych yn syth ar y galon. Ac ar galon Benjamin Vo, roedd yna ôl llaw na all marwolaeth erioed ei dileu.

Meddyliwch am Ben…

Roedd Benjamin yn fachgen o ddealltwriaeth eithriadol. Roedd ganddo feddwl a oedd yn gallu datrys problemau mathemategol ac AI cymhleth ag arferai synnu oedolion. Roedd yn ddisglair iawn. Ond nid ei ddisgleirdeb deallusol oedd yr arwydd mwyaf prydferth o'i enaid. Y peth a oedd yn gwneud Ben mor anhygoel oedd dilysrwydd ei galon—yr ôl llaw personol o gariad a adawodd ar bob person a agoshaodd ato.

Meddyliwch am un o'r arwyddion mwyaf mwythaf ac onest a adawodd ar ôl i'w dad: ei neges olaf ar Sul y Tadau. Wnaeth Ben ddim gopïo geiriau ffurfiol na brawddegau o le arall. Ysgrifennodd o'r galon, gan alw Alan yn “y dad gorau” ac yn “y dad digri.”

Yn y geiriau syml hynny—”funny dad”—mae yna ôl llaw mor ddiolchgar, mor pur, mor ddi-dwyll. Dyna arwydd sydd wedi ei dorri â llaw Ben ar galon ei dad am byth. Nid oes unrhyw weithred o wyngalchu na pharatoi allanol a allai gymharu â'r didwylledd hwnnw. Dyna’r ffrwyth llafur y mae Salm 128 yn siarad amdano: y cariad a heuwyd mewn perthynas agos ac onest.

Ac fe gawn weld y dilysrwydd hwnnw yn pob rhan o'i fywyd. Pan roedd Ben yn chwerthin neu pan oedd yn breuddwydio am hedfan, pan oedd yn eistedd yn ddistaw gyda'i deulu neu pan oedd yn rhannu ei amser gyda'i frawd Ryan, nid oedd gwisg arwynebol arno. Beth a oedd ar y tu mewn oedd ar y tu allan. Roedd ei enaid yn glir, yn loyw, yn llawn caredigrwydd.

Yn ein byd heddiw, lle mae mor hawdd i bori mewn arwynebau gwyngalchog—lle mae pobl yn cuddio eu teimladau neu'n ceisio ymddangos yn berffaith ar y tu allan—roedd Benjamin yn enghraifft o ffyddlondeb syml ac onest. A dyna pam yr oedd Pawl yn gallu dweud wrth y Thesaloniaid: “Boed i Arglwydd yr heddwch ei hun roi heddwch i chi ar bob amser ac ym mhob ffordd.”

Mae'r heddwch y mae Pawl yn gweddi amdanai nid yn unig yn heddwch pan mae pethau'n hawdd. Mae'n heddwch sy'n dod o wybod bod Duw yn caru'r hyn sy'n go iawn. Mae'n heddwch sy'n dod i ganol y blinder ac i ganol y dagrau.

Heddiw, rwyf am siarad yn bersonol â chi…

I ti, Alan… pan fyddi'n cofio'r sgyrsiau hynny fel dau gyfaill, neu pan fyddi'n darllen neu'n cofio'r neges honno o Sul y Tadau lle'th alwodd yn “funny dad”… peidiwch byth â dymuno na fuasai pethau wedi bod yn wahanol mewn ffordd sy'n golygu eich bod yn amau eich hun. Mae'r cariad a roddaist i Ben, a'r ffordd y meithrinaist ei feddwl a'i galon, yn rhywbeth a adawodd ôl dwyfol ar ei enaid. Mae Ben yn dy garu di. Mae'n gwybod y cyfan am dy ofal, dy amser, a dy weithredoedd. Ni all neb ddwyn yr ôl llaw hwnnw oddi arnoch.

I ti, Thao… y fam a carodd gyda phob anadl o'i bywyd. Pan fydd y nos yn dod ac y daw'r hiraeth yn drwm, cofia nad yw Duw yn anghofio nac yn esgeuluso un ddagrau o'th rhai di. Safodd Mair wrth droed y Groes, ac roedd hi'n gwybod beth oedd dymuno dal ei Mab a heb allu ei ddal yn gorfforol mwyach. Mae Mair yn lapio ei mantell famol amdanat ti heddiw. Mae hi'n dweud wrthyt fod dy fab yng ngofal diogel y Tad Nefol, lle nad oes angen unrhyw feichiau nac unrhyw boen mwyach.

Ac i ti, Ryan… y brawd bach. Dyma ti heddiw, yn cario cof dy frawd mawr. Ryan, roedd gan Ben arwydd unigryw yn ei berthynas â thi. Roedd y ffordd yr roedd yn dy wylio, yn chwerthin gyda thi, ac yn rhannu ei fyd gyda thi yn rhywbeth mor arbennig. Nid yw Ben eisiau i ti fyw o dan gysgod tristwch. Mae'n eisiau i ti barhau i dyfu, i ddysgu, i wneud dy orau, ac i chwerthin yn uchel. Bob tro y byddi di'n dangos caredigrwydd neu'n dysgu peth newydd, rwyt ti'n parhau ag arweiniad ac ôl llaw Ben yn y byd hwn. Mae ef yn dy wylio â balchder mawr o'r nefoedd.

I’r ewythrod, y modrybedd, a’r holl berthnasau a ffrindiau a oedd yn caru Ben… ac i bob un sy’n gwrando o bell heddiw, yn enwedig teuluoedd eraill sy’n cario croesau trwm neu faint o blant sy’n dioddef ym mhob cwr o’r byd:

Mae geiriau Sant Pawl heddiw yn arfer ar eich cyfer chi oll: “Boed i Arglwydd yr heddwch ei hun roi heddwch i chi ar bob amser ac ym mhob ffordd.”

Nid ydych chi ar eich pennau eich hunain. Nid oes unrhyw deulu sy'n galaru yn gorfod walked y ffordd hon mewn unigrwydd llwyr. Mae Crist yn cerdded ochr yn ochr â chi. Nid Duw sy'n anfon dioddefaint neu alar er mwyn ein cosbi; mae Duw fel y Tad sy'n ein cynnal pan fydd y byd yn torri ein calonnau. Mae'n casglu ein holl ffracsiynau ac yn ein gosod mewn lle diogel.

A hyd yn oed yn ein galar, mae cariad Benjamin yn parhau i dori trwy'r tywyllwch mewn ffyrdd cudd, ffrwythlon. Yn Fietnam, yn y pentref hwnnw yn Cà Mau, mae ffynnon dŵr glân—y Giếng Gioan Baotixita—wedi ei chloddio a’i chysegru yn ei enw. Mae'r dŵr Byw hwnnw sy'n ffrydio i ddiffodd syched y tlawd yn arwydd ddaearol o'r cefnfor o ras (Đại Dương) lle mae Ben bellach yn gorffwys. Dyma ffrwyth llafur dwylo a gafodd eu meithrin mewn cariad. Nid i gael eu gwneud yn arddangosfa allanol na gwyngalchog fel y Phariseaid, ond fel gweithred ddistaw o drugaredd sy’n dweud: *mae cariad Ben yn parhau i roi bywyd.*

Beth, felly, allwn ni ei gario allan drwy'r drws heddiw?

Pan fyddwch yn mynd adref heddiw, neu pan fyddwch yn eistedd wrth eich desg neu'ch bwrdd:

Cymerwch bin a darn bach o papur yn eich llaw.

Ysgrifennwch un gair syml neu un llinell o weddi â'ch llaw eich hun. Efallai dim ond: *“Iesu, rho dy heddwch i ni”* neu enw rhywun sy'n dioddef.

Teimlwch gwasgedd y pin ar y papur. Cofiwch nad yw Duw eisiau perffeithrwydd gwyngalchog arwynebol oddi wrthym; mae'n eisiau ein didwylledd dynol, ein hôl llaw onest. Pan fyddwch yn ysgrifennu'r llinell honno, cofiafod Benjamin Vo yn ddiogel yng ngoleuni tragwyddol Crist, ac fod ei gariad wedi ei argraffu am byth ar galonnau y rhai sy'n ei garu.

Boed i Arglwydd yr heddwch ei hun roi heddwch i chi ar bob amser ac ym mhob ffordd.

Benjamin, enaid disglair a dyner, gorffwys mewn heddwch perffaith ym mreichiau ein Tad Nefol.

Amen.