Mémoire de saint Maximilien Kolbe, prêtre et martyr

La parole du SEIGNEUR me fut adressée : Fils d'homme, fais connaître à Jérusalem ses abominations. Tu diras : Ainsi parle le Seigneur DIEU à Jérusalem : Par ton origine et ta naissance, tu es du pays de Canaan ; ton père était un Amorite et ta mère une Hittite. À ta naissance, le jour où tu vins au monde, ton cordon ombilical ne fut pas coupé, tu ne fus pas lavée dans l'eau pour être nettoyée, tu ne fus ni frotter de sel, ni enveloppée de langes. Nul n'a posé sur toi un regard de pitié ou de compassion pour te faire l'une de ces choses. Mais tu fus jetée en pleine campagne, le jour de ta naissance, comme un objet de dégoût. Alors je suis passé près de toi et je t'ai vue te débattre dans ton sang. Je t'ai dit : Vis dans ton sang, et développe-toi comme l'herbe des champs. Tu as grandi, tu t'es développée, tu es arrivée à l'âge de la puberté ; tes seins se sont formés, ta chevelure a poussé, mais tu étais toute nue, entièrement nue. Je suis repassé près de toi, et je t'ai vue : c'était l'âge des amours. J'ai étendu sur toi le pan de mon manteau et j'ai couvert ta nudité ; je t'ai prêté serment, je suis entré en alliance avec toi, dit le Seigneur DIEU, et tu es devenue à moi. Je t'ai lavée dans l'eau, j'ai nettoyé le sang qui était sur toi, et je t'ai ointe d'huile. Je t'ai revêtue de broderies, je t'ai chaussée de cuir fin ; je t'ai ceinte de lin et couverte de soie. Je t'ai parée d'ornements : j'ai mis des bracelets à tes poignets, un collier à ton cou, un anneau à ton nez, des pendants à tes oreilles, et une couronne magnifique sur ta tête. Ainsi tu fus parée d'or et d'argent, vêtue de fin lin, de soie et de broderies. La fleur de farine, le miel et l'huile furent ta nourriture. Tu étais devenue excessivement belle, digne d'une reine. Ta renommée se répandit parmi les nations pour ta beauté, car elle était parfaite grâce à la splendeur dont je t'avais revêtue, dit le Seigneur DIEU. Mais tu t'es confiée en ta beauté, tu t'es servie de ta renommée pour te prostituer, et tu as prodigué tes faveurs à tout passant, te donnant à lui. Mais je me souviendrai de l'alliance que j'ai conclue avec toi au temps de ta jeunesse, et j'établirai pour toi une alliance éternelle, afin que tu te souviennes et que tu sois couverte de honte, et que tu n'ouvres plus la bouche de confusion, quand je te pardonnerai tout ce que tu as fait, dit le Seigneur DIEU.

Des pharisiens s'approchèrent de Jésus pour le mettre à l'épreuve et lui dirent : « Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour n'importe quel motif ? » Il répondit : « N'avez-vous pas lu que le Créateur, dès le commencement, les fit homme et femme et qu'il a dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas. » Ils lui dirent : « Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit de donner une acte de divorce et de la renvoyer ? » Il leur répondit : « C'est en raison de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes ; mais au commencement, il n'en était pas ainsi. Or, je vous le dis : quiconque renvoie sa femme — sauf en cas d'union illégitime — et en épouse une autre, commet un adultère. » Les disciples lui dirent : « Si telle est la situation de l'homme par rapport à la femme, il n'est pas avantageux de se marier. » Il leur répondit : « Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. Car il y a des eunuques qui le sont de naissance, dès le ventre de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par le fait des hommes ; et il y en a qui se sont rendus eunuques eux-mêmes à cause du Royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre, comprenne ! »